إلى شيخپوره ، وأخذ الطريقة عن الشيخ خواجة كلان المذكور ، ثم أخذ عن صاحبه الشيخ تاج الدين الجهونسوى ولازمه عشر سنين وحصل له مثال « 1 » الخلافة منه ، ثم رجع إلى بنارس وسكن بمندواديه مدة من الزمان ثم انتقل إلى مدينة بنارس وسكن بها خارج البلدة ، وحصلت له الإجازة في الطريقة القادرية عن الشيخ عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي .
وكان زاهدا متقللا متورعا قنوعا بشوشا طيب النفس ، يستمع الغناء في بدء حاله ثم صار يجتنب عنه ويحترز عن المزامير ، وكان يأمر بالمعروف ، وعن ينهى المنكر أخذ عنه الشيخ محمد رشيد بن مصطفى العثماني الجونپورى والشيخ يسين بن أحمد البنارسى وخلق آخرون .
مات في ثامن شوال سنة اثنتين وأربعين وألف فدفن بمندواديه ، كما في « گنج أرشدى » .
305 - القاضي طيب العباسي الموى
الشيخ الفاضل القاضي طيب بن القاضي قطب الدين محمد درويش ابن محمد أفضل بن عاشق محيي الدين العباسي الچرياكوتى ثم الموى الإلهآبادى ، أحد الفقهاء الحنفية ، تولى القضاء بفتحپور مدة ثم سكن ببادية كانت على عشرة أميال من إلهآباد وعمرها ، وهي التي يسمونها « مؤ قاضى طيب » نسبة إليه واليوم بلدة عامرة من أعمال إلهآباد .
حرف الظاء المعجمة
306 - الشيخ ظهور القائنى
الشيخ الفاضل ظهور بن ظهورى القائنى ، أحد العلماء المبرزين في الإنشاء والشعر والتاريخ ، له « محمدنامه » كتاب في أخبار ملوك بيجاپور ، صنفه في أيام محمد بن إبراهيم عادلشاه البيجاپورى ، ونال الصلات الجزيلة منه .
هامش
( 1 ) من مصطلحات أهل الطرق في الهند ، ومعناه وثيقة الخلافة وبيانها .