وظاهر عبارة الشيخ جمال الدين أنّ محمّد نازوك له نسل من غيرهم أيضا « 1 » .
وإلى أبي الغنائم عبد اللّه بن محمّد نازوك قد انتسب النسّابة المصري ، فقال : أنا حسن بن علي بن سليمان بن مكّي بن بدران يوسف بن الحسن الدقّاق المكنّى بأبي القاسم بن أبي الغنائم عبد اللّه المذكور .
قال الشيخ تاج الدين بن معيّة : وهو مدّع كذّاب ، لا حظّ له في النسب « 2 » .
وزعم بعض النسّابين أنّ الحسن بن عبد اللّه بن محمّد نازوك يقال له : الحسن كيا ، وانّه معقّب ، وهو وهم باطل ، فانّ الشيخ أبا الحسن العمري ذكر الحسن ، وذكر اخوته حتّى ذكر البطن الرابع والخامس من أولادهم « 3 » ، وهذا من أقوى الأدلّة على أنّه لا بقيّة له .
وأمّا أحمد بن عبد اللّه بن علي بن جعفر ، فله عقب أيضا . ومن نسله : السيّد جلال الدين البخاري بن علي بن جعفر بن محمّد بن محمود بن أحمد المذكور ، ذكره السيّد ابن مهنّا العبيدلي في مشجّرته ، له عقب في بلاد الهند .
وأمّا السيّد إسماعيل بن علي بن جعفر ، فله عقب أيضا . ومن نسله : السيّد الجليل الديّن بدر الدين محمّد بن السيّد الأديب الأريب صدر الدين محمّد الخطيب بن السيّد محمود الوارد إلى بلاد الهند بن السيّد شجاع الدين بن إبراهيم بن القاسم بن زيد بن جعفر بن حمزة بن هارون بن عقيل بن إسماعيل المذكور ، ولم يذكر السيّد جمال الدين أحدا من ولد إسماعيل .
وأعقب إدريس بن جعفر الكذّاب من ابنه القاسم ، ويقال لهم : القواسم ، وهم بطن متّسع من بني جعفر .
هامش
( 1 ) عمدة الطالب ص 200 .
( 2 ) عمدة الطالب ص 200 عنه .
( 3 ) المجدي ص 135 .