وقال الشيخ أبو نصر البخاري : أولد أربعة رجال ، وهم : محمّد ، وإبراهيم ، وعلي ، وإسماعيل وهم لعدة امّهات « 1 » .
وقال الشيخ جمال الدين الحسني الداوودي : أعقب الحسن التجّ بن الحسن بن الديباج من رجلين : أبي جعفر محمّد ، ويقال له : التجّ ، وولده الآن آل التجّ بمصر .
وأبي القاسم علي المعروف ب « ابن معيّة » وهي امّه ، وبها يعرف نسله ، فيقال لهم :
بنو معيّة ، وهي امرأة من الأنصار « 2 » ، تقدّم ذكرها مرفوعة النسب في المجلّد الأوّل من هذا الكتاب . وزعم ابن طباطبا أنّها امّ ولده « 3 » .
ولا ريب أنّ الصحيح ما قاله بنو معيّة ؛ لأنّهم أعرف بأنسابهم من غيرهم « 4 » .
وقد صرّح الشيخ النقيب تاج الدين بن معيّة بأنّها امّ علي بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج ، وذكر ابن خداع أنّها بغداديّة « 5 » .
وأولد أبو القاسم علي بن الحسن التجّ بن الحسن بن إسماعيل الديباج من ثلاثة رجال : الشيخ أبي جعفر محمّد ، وأبي طاهر حسن ، وأبي عبد اللّه الحسين الخطيب .
فأمّا الشيخ أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم علي بن معيّة ، فقد كان عالما فاضلا
هامش
( 1 ) سرّ السلسلة العلويّة ص 16 .
( 2 ) عمدة الطالب ص 163 .
( 3 ) تهذيب الأنساب ص 83 - 84 .
( 4 ) قال في الأصيلي ص 114 : اعلم أنّ معيّة الكوفيّة تزوّجت أوّلا في بني أسد بن خزيمة رجلا من بني غاضرة ، فولدت له أولادا ، فعرفوا في بني غاضرة ببني معيّة ، ولم ينسبوا إلى أبيهم . ثمّ تزوّجت في بني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام بالتجّ ، فولدت له أولادا عرفوا في بني الحسن بها أيضا دون أبيهم ، فولدها في بني غاضرة يعرفون ببني معيّة ، وولدها في بني الحسن يعرفون ببني معيّة .
( 5 ) عمدة الطالب ص 163 عنهما ، والمجدي ص 70 .