في صناعة الشّعر » « سرّ الضاعة » فيه ، « الحالي والعاطل » في الشّعر ، « المجاز » فيه أيضا ، « مختصر العربية » كتاب في اللّغة لم يتم ؛ « كتاب الشراب » رسالة ، « البراعة » « منتزع الاخبار ومطبوع الاشعار » « الرسالة الحاتمية » شرح فيها ما دار بينه وبين المتنبي ، واظهر فيها سرقاته ، وغير ذلك ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة .
661 الحافظ الحكيم ، والحاكم الفخفيم ، أبو عبد اللّه ، محمد بن عبد اللّه بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهمانى « * »
المعروف بالحاكم النيسابوري ، والملقّب بابن البيّع على وزن القيّم .
كان كما ذكره ابن خلكان إمام أهل الحديث في عصره والمؤلّف فيه الكتب التي لم يسبق إلى مثلها ، عالما عارفا واسع العلم ، تفقّه على أبو سهل محمّد بن سليمان الصّعلوكى الفقيه الشّافعى ثمّ طلب الحديث وغلب عليه ، فاشتهر به ، وسمعه من جماعة لا يحصون كثرة ؛ فانّ معجم شيوخه يقرب من الفي رجل حتّى روى عمّن عاش بعده قال :
وصنّف في علومه ما يبلغ ألفا وخمسمائة جزو ، ومنها الصّحيحان والعلل والأمالي وفوائد الشّيوخ وامالى العشيّات وتراجم الشيوخ .
وأمّا ما تفرّد باخراجه فمعرفة علوم الحديث وتاريخ علماء نيسابور والمدخل
هامش
( * ) له ترجمة في : الانساب 99 ، البداية والنهاية 11 : 355 ، تاريخ بغداد 5 : 373 ، تبين كذب المفترى 277 ، تذكرة الحفاظ 2 : 227 ، الذريعة ، ريحانة الأدب 7 : 427 ، شذرات الذهب 3 : 176 طبقات الشافعية 4 : 155 ، طبقات القراء 2 : 184 ، العبر 3 : 91 ، غاية النهاية 2 : 184 ، الكنى والألقاب 2 : 170 ، لسان الميزان 5 : 232 ، المنتظم 7 : 274 ؛ ميزان الاعتدال . . . النابس 167 النجوم الزاهرة 4 : 238 ، الوافي بالوفيات 3 : 320 ، وفيات الأعيان 3 : 408 .