المعجم ، وقد تقدّمت الإشارة إلي ترجمة المير أبى القاسم الفندرسكى الاسترآبادي الحكيم المشهور المدفون بأصبهان في ذيل ترجمة الآقا حسين الخوانساري ، وإلى ترجمة المولى أبى القاسم الجرفادقانى المدفون ببليدة جر باذقان الّتى تقول العامّة لها گلپايگان في ذيل ترجمة المولى محمّد زمان التّبريزى ، مع جماعة آخرين من علماء ذلك الزّمان فليراجع إنشاء اللّه .
548 الميرزا كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسائى الفارسي الشيرازي المشتهر بميرزا كمالا « * »
كان من علماء أوائل المائة الثانية بعد الألف وأدبائهم المشهورين وفضلائهم المشكورين ، له كتاب شرحه المزجى المبسوط اللّطيف على « شافية » ابن الحاجب في علم التّصريف ، وكتاب « شرح قصيدة دعبل » المشهورة على ما استظهره فاضل عرّيف ، ولم أظفر إلى الآن له بما يزيد على ذكر من التّصنيف ، ولا على شئ من طوائف أحواله ومصنّفاته ، وطرائق رواياته ، نعم سيجئ في ذيل ترجمة الفاضل الهندي رحمه اللّه الإشارة إلى ذكر من يروي عنه بالإجازة انشاء اللّه .
ونسبته رحمه اللّه إلى فسا ؛ وهو بلد بفارس منه أبو علىّ النّحوى الفسوي ، ومنه الثّياب الفسا ساوية كما ذكره صاحب « القاموس » وقياس هذه النسبة كما ذكره إذا كان من قبيل المقصود كما هو المشهور ، وإن كانوا قد يتفقون على خلاف ذلك في الاستعمال كما أشير إليه في ذيل ترجمة السّخاوى في باب العين المهملة فليلاحظ .
وأمّا إذا كان بالهمز ، كما جعله لغة فيه ، فهو حينئذ مثل نساء الّذى هو أيضا كما
هامش
( * ) له ترجمة في : تذكرة حزين 31 وفيه انه توفى سنة 1134 ، الذريعة 3 : 13 و 170 ، ريحانة الأدب 6 : 63 ، فارسنامه ناصري 2 : 230 فوائد الرضوية 366 ، الفيض القدسي ( بحار ) 105 : 138 ، الكنى والألقاب 3 : 227