كما هو على الحدس غير خافى ، وليس تنظيمنا لانثار هذه القوافي ، في أمثال هذه الخوافي إلّا بتعليم إلهنا القاصم العافي ، والبرّ المعافى ، وعليه نعم التّلافى ، والجزاء الوافر الوافي فانّه مناح المواهب والقسم وهو الفتّاح العليم ولا حول ولا قوّة إلا باللّه العلي العظيم
545 السيد الإمام ضياء الدين أبو الرضا فضل اللّه بن علي بن عبيد اللّه الحسنى الراوندي القاشاني « * »
علّامة جمع مع علوّ النّسب ، كمال الفضل والحسب ، وكان أستاذ ائمّة عصره ، وله تصانيف منها « ضوء الشّهاب في شرح الشّهاب » و « مقاربة الطيّة إلى مقارنة النيّة » « الأربعين » في الأحاديث « نظم العروض للقلب المروض » « الحماشة ذوات الحواشى » « الموجز الكافي في علم العروض والقوافي » « ترجمة العلوي وطبّ الرضوي » شاهدته وقرأت بعضها عليه . قاله « منتجب الدّين » ومن مؤلّفاته أيضا « الكافي في التّفسير » ذكره العلّامة في اجازته لبنى زهرة ، ويحتمل اتّحاده بما ذكر . كتاب « النوادر » كتاب « أدعية السرّ عندنا لهما نسخة وغير ذلك . يروي عن أبي علىّ الطّوسى كذا في « أمل الآمل »
وأقول هو من جملة أجلّة السّادات ، وأعاظم مشايخ الإجارات ، وأفاضل المتحمّلين للرّوايات وله مشيخة عظيمة ، تزيد على عشرين رجلا كابرا من الشّيعة الإماميّة ، غير الشّيخ أبى علىّ بن شيخنا الطّوسى رحمه اللّه ، منهم السّيدان الجليلان المتقدّمان المرتضى والمجتبى ابنا الدّاعى الحسنى ، الآتي إلى ذكرهما الإشارة ؛ في باب المحامدة انشاء اللّه ومنهم السيّد ذو الفقار المروزي ، والشّيخ عبد الجبّار الرّازى ، والسيّد أبو -
هامش
( * ) له ترجمة في : أعيان الشيعة 10 : 332 ، أمل الآمل 2 : 217 ، الانساب 245 ، تأسيس الشيعة 181 ، الدرجات الرفيعة 417 ، الذريعة 1 : 423 ، ريحانة الأدب 4 : 9 ، ( فهرست منتجب الدين ) - بحار الأنوار 105 : 258 ، الكنى والألقاب 2 : 435 ، مجالس المؤمنين 1 : 526 ، هدية الأحباب 190