وقد رأيت صورتها في مجلّد الإجازات من « البحار » منحصرة الطريق فيما هو عن والد المجيز المذكور ، عن جدّه الشيخ نعمة اللّه ، عن الشيخ عليّ الكركي . ومنه الإجازة أيضا للسيّد ما جد المجتهد الجليل البحراني أستاذ الفيض - أعلى اللّه مقامهما - كما في « البحار » بالطريق المذكور .
ثمّ إنّ عليّ بن الشيخ شهاب الدين أحمد ، والشيخ المحقّق الفقيه يوسف بن أحمد ، ثمّ الشيخ جمال الدين بن يوسف ، ومحمّد بن علي الشيخ الفاضل الأديب ، وأحمد بن علي ، والحسن بن علي ؛ كلّهم من بنى خاتون أيضا من المذكورين في « الأمل » على تقارب من أعصارهم لعصره - ره - ، فليوضع كلّ منهم على موضعه التحقيق .
ثمّ ليعلم عقيب هذا التحقيق أنّ بيت بنى خاتون بيت جليل في جبل عامل ، وقلّ ما يوجد من أمثالهم بعد بيت أو بيتين من تلك الديار .
وأنّ « خاتون » الّذي هو أبو هذه القبيلة الجليلة كأنّه من معاصري طبقة العلّامة والمحقّق ، كما لا يخفى ؛ واحتمال التعدّد أيضا في مثله من أهل قرية واحدة من ناحية واحدة بعيد في الغاية عند البصير . ولا ينبّئك مثل خبير .
19 العالم العلم الفقيه المتكلم المقدس الصمداني ، مولانا أحمد بن محمد الأردبيلي الاذربيجانى
أمره في الثقة والجلالة ، والفضل والنبالة ، والزهد والديانة ، والورع والأمانة :
أشهر من أن نؤدّي مكانه ، أو نتصدّى بيانه ، كيف ! وقدسيّة ذاته وملكيّة صفاته ممّا يضرب به الأمثال في العالم ؛ كالخلق الجميل من النبي ، وشجاعة الوصىّ الوليّ ، وسماحة الحاتم .
وفي « لؤلؤة البحرين » أنّه لم يسمع بمثله في الزهد والورع . له مقامات وكرامات ، ذكره شيخنا المجلسيّ - ره - في « البحار » في جملة من رأى القائم - عليه السّلام - وأنّه قد انفتحت له أقفال الرونة المقدّسة الغرويّة وكلّمه الإمام عليه السّلام .