وبالجملة ، فهو أيضا من جملة أجلّاء علمائنا وكان من عمد مشايخ المولى عبد اللّه التستري والمجيزين له بقرية عيناث عند مراجعته - رحمه اللّه - إليها من سفر الحجّ ، مثل والده الفقيه الجليل - المجيز له أيضا هناك - الشيخ نعمة اللّه ابن خاتون . وقد رأيت صورتي إجازتهما له الاجتهاد والرواية عنهما ، بحقّ رواية الوالد عن شيخيه الفاضلين الكاملين المذكورين بهذه الصورة في إجازته :
إمامي الأمّة وأكملي الأئمّة وسراجي الملّة : الإمام ذو المآثر والمفاخر والفضائل والفواضل والمعالي أبو الحسن عليّ بن عبد العالي ، والفقيه النبيه البدل الصالح الدّين أبو العبّاس أحمد بن خاتون - قدّس اللّه روحيهما ونوّر ضريحيهما بمحمّد وآله - ، وهما يرويان عن الجدّ الأسعد الأكمل الأفضل المحقّق المدقّق شمس الدين محمّد بن خاتون - روّض اللّه مرقده - ، وينفرد كلّ منهما - رضي اللّه عنهما - بطرق اخر مدوّنة بخطوطهما وهي كثيرة منتشرة ؛ بعضها - ممّا رزقناه بحمد اللّه - أعلى ، وبعضها مساويا . وقد ضبط الولد البرّ الصالح الكامل ذو الأخلاق السنيّة والأعراق القدسيّة - رفع اللّه في العالمين قدره ونشر في العالمين ذكره - إلى آخر الدعاء - ، قبل هذه الكتابة نبذة هي غرّة جبهة الرواية ودرّة طريق الدراية والهداية ، فلهذا أعرضنا عن ذكرها لأنّها كالتكرار المذموم عند ذوي الاعتبار .
ثمّ بحقّ رواية الولد عن شيخه ووالده المذكور المعظّم على أوصافه بهذا الوجه ملخّصا : وأجزت له أن يروي عنّي جميع ما يجوز عنّي روايته بحقّ روايتي لها عن جمع من الأخيار : أجلّهم . الشيخ الأجلّ الفرد العلم الوالد الشيخ نعمة اللّه - خرق اللّه العادة بطول عمره - عن والده الشيخ الإمام الرحلة القدوة عمدة المخلصين وزبدة المحصّلين الشيخ شهاب الدين أحمد ، عن والده الإمام البحر القمقام ؛ علّامة أبناء عصره في البيان والمعاني ؛ فهّامة رؤساء دهره في الألفاظ والمعاني ؛ شمس الدين محمّد - قدّس اللّه روحهما ونوّر ضريحهما - ، عن الشيخ الأجلّ جمال الدين أحمد بن الحاجّ علي العيناثي . إلى آخر ما فصّله من الطرق والأسانيد .
ثمّ ذكر في آخره عقيب الوصيّة والدعاء والاستدعاء : وكتب ذلك بيده الفانية
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 77
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص٧٧