وهو في سنّ ستّ وستّين ، ودفن من يومه بداره بدرب أبى خلف . ثمّ نقل إلى تربة في شارع المنصور ، ودفن هناك بجنب أبي بكر الخوارزمي الحنفىّ الفقيه ، ونسبته إلى القدور الّتى هي جمع قدر بالكسر .
قال ابن خلّكان : ولا أدرى سبب نسبته إليها بل هكذا ذكره السمعاني في كتاب « الأنساب » هذا ، وليس هو بأحمد بن محمّد بن جعفر بن مختار النحوي أبى علىّ الواسطي ابن أخي أبى الفتى محمّد بن محمّد بن جعفر الواسطي النحوي . ثمّ إنّ في « تاريخ أخبار البشر » أنّ وفاة الشيخ أبى الحسن عبد الرحمن القدوري صاحب « التكملة » و « التجريد » كانت في حدود سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ، وكأنّه من أجلّاء سلسلة صاحب العنوان .
فلا تغفل .
71 الشيخ البارع الوزير الكبير أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي الهروي الفاشانى
نسبته إلى قرية فاشان - بالفاء . المتقدّم حقّ الكلام عليها في ترجمة أبى الحسين بن الراوندي - كان من العلماء الأكابر ، والأدباء الأفاخر ذكره السيوطي في « طبقات النحاة » . فقال : أخذ الهروي عن الربيع بن سليمان ، ونفطويه ، وابن السرّاج ، وأدرك ابن دريد ، ولم يرو عنه ، وأسرّته القرامطة . فبقى فيهم دهرا طويلا ، وكان رأسا في اللغة .
وذكره أيضا صاحب « الوفيات » فقال : وقد صحب الشيخ أبا منصور محمّد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الشافعي اللغوي المشهور . الملقّب بالأزهرى الهروي صاحب « تهذيب اللغة » الآتي ترجمته - إن شاء اللّه - . فعليه اشتغل الهروي المذكور ، وبه انتفع وتخرج .
ومن مصنّفات الهروي المذكور « النافعة » في لغة العرب . كتاب « الغريبين » جمع فيه بين تفسير غريب القرآن الكريم والحديث النبوىّ ، وسار في الآفاق ، وروى عنه