تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
الحنفىّ ، وكان فقيها فرضيّا حسابيّا نحويّا لغويّا ساريا لسانه . صنّف في فنون - وقد مضى ترجمة اسفراين في ذيل ترجمة إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الأسفرايني المشهور فليتفطّن - . ومنهم سعيد العجمىّ المشهور بالنجم سعيد شارح « الحاجبيّة » فقال بعد الذكر له : كذلك ولم أقف له على ترجمة ، وشرحه هذا كبير جعله شرحا للمتن ، والشرح الّذي عليه للمصنّف ، وفيه أبحاث حسنة . ومنهم عبد اللّه العجمىّ السيّد جمال الدين النقره‌كار بمعنى : صانع الفضّة صاحب شرح « اللبّ » وشرح « اللباب » وشرح « الشافية » في التصريف . فقال بعد الترجمة له بهذه المنوال : وهي تصانيف مشهورة ممزوجة متداولة بأيدي الناس لم أقف له على ترجمة إلّا أنّه ذكر في شرح « الشافية » أنّه ألّفه للأمير الجاوي ، وهو قريب من الثمان مائة . ثمّ وقفت له على شرح « التلخيص » ممزوج ، وذكر فيه أنّه ألّفه للأمير منكلى بغا . ومنهم أبو بكر الجنيصى صاحب شرح « الحاجبيّة » المشهور قال : وهو ممزوج مختصر متداول بين الناس ، ولا أعرف من ترجمته زيادة على هذا . ومنهم عبد اللّه بن عليّ بن إسحاق الصيمري أبو محمّد مصنّف كتاب « التبصرة » في النحو . قال : وهو كتاب جليل أكثر ما يشتغل به أهل المغرب ، وأكثر أبو حيّان من النقل عنه ، وله ذكر في جمع الجوامع . انتهى . ومنهم إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه . الطرابلسي . الحافظ اللغوي . المعروف بابن الأجدابي . صاحب كتاب « التحفظ والأنواء » . ومنهم إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق النحوىّ البهاري بفتح الباء الموحدة صاحب كتاب « المنخل » في النحو . قال : قال ابن كلثوم : نقل عن كتابه المذكور أبو حيّان ولا نعرفه إلّا من جهته . قلت : و « المنخل » المذكور شرح على « الجمل » كما ذكر في آخر « الارتشاف » . ومنهم عثمان بن إبراهيم أبو الأصبغ البرشقيري الّذي ذكره الزبيدي في الطبقة لسادسة من نحاة الأندلس ، ولم يزد في ترجمته . على أن قال : كان عالما بالعربيّة