فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم * إن التشبّه بالكرام فلاح
والشعر مباح ، لأن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة المعصومين والسلف الصالح كلهم سمعوه وأقرّوه وأجازوا عليه ، وقد أعطى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كعبا « 1 » البردة ، وحقن دمه بعد إباحته لأجل اللّامية بل العينية ، وللّه درّ بعض المصريين حيث قال :
لقد قال كعب في النبي قصيدة * وقلنا عسى في مدحه نتشارك
فإن شملتنا بالجوائز رحمة * كرحمة كعب فهو كعب مبارك
وسمع من العباس رحمه اللّه أبياته القافية ، وكان يجيز بالكثير الطيّب مع فوز مادحه بالجنة كرما وجودا ، وأما لئام وقتنا مع أن مادحهم في النار لكذبه ثم لا يعطونه أجرة الخط ، ولا كفّارة الكذب ، وأجاز الرضا عليه السّلام دعبلا « 2 » وإبراهيم الصولي « 3 » وغيرهما كما سيأتي ، وكل ذلك دليل إباحته ، وكان لأمير المؤمنين
هامش
- ترجمته في :
وفيات الأعيان 1 / 298 ، 367 والتكملة لوفيات النقلة - خ الجزء التاسع والأربعون ، والحوادث الجامعة 74 والشذرات 5 : 153 والبداية والنهاية 13 : 138 و 143 وطبقات الشافعية 5 : 143 والكتبخانة370 : 7وBrock . S . 1 : 788وOriens Vol . 6 NI، الأعلام ط 4 / 5 / 62 .
( 1 ) كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني ، أبو المضرّب : شاعر عالي الطبقة ، من أهل نجد ، له « ديوان شعر - ط » كان ممن اشتهر في الجاهلية . ولما ظهر الإسلام هجا النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلّم وأقام يشبّب بنساء المسلمين ، فهدر النبيّ دمه ، فجاءه « كعب » مستأمنا ، وقد أسلم ، وأنشده لاميته المشهورة التي مطلعها :« بانت سعاد فقلبي اليوم متبول »فعفا عنه النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلّم وخلع عليه بردته . وهو من أعرق الناس في الشعر وللإمام أبي سعيد السكري « شرح ديوان كعب بن زهير - ط » ولفؤاد البستاني « كعب بن زهير - ط » ، توفي سنة 24 وقيل 26 ه .
ترجمته في :
خزانة الأدب للبغدادي 4 : 11 و 12 وفيه أن البردة النبوية بيعت في أيام المنصور الخليفة العباسي بأربعين ألف درهم ، وبقيت في خزائن بني العباس إلى أن وصل المغول ، والشعر والشعراء 61 وابن سلام 20 وابن هشام 3 : 32 وعيون الأثر 2 : 208 والمشرق 14 : 470 وجمهرة أشعار العرب 148 وسمط اللآلي 421 وانظر :Brock . 1 : 32 ( 38 ) , S . 1 : 68، الأعلام ط 4 / 5 / 226 .
معجم الشعراء / 230 ، الأغاني 17 / 87 - 97 ، عيون الأثر 2 / 208 ، تاريخ آداب اللغة لزيدان 1 / 183 ، أعيان الشيعة 43 / 146 ، أنوار الربيع 2 / ه 77 .
( 2 ) انظر ترجمته تحت رقم ( 72 ) .
( 3 ) انظر ترجمته تحت رقم ( 1 ) .