أو الأكر النّضار تلقّفتها * صوالج زبرج بيدي رشيق « 1 »
يكاد ذوو التّوهّم من بعيد * يراه كروضة ذات الشّقيق « 2 »
ومن ذلك قول سيدنا عبد الكريم ، نقيب الأشراف « 3 » :
ما شهدنا في الرّوض يا شجر النّا * رنج حقّا سواك حاز المزيّه
ورق من زبرجد نضر قد * زيّنته ثمارك العسجديّه
« 4 » ومنه قول السيد أسعد العبادىّ « 5 » فيه « 6 » :
حكى أحمر النّارنج في شجراته * وأزهاره لمّا تراءى لجلّاسى
قناديل ياقوت بقضب زبرجد * مرّصّعة فيها حجارة ألماس
وقوله :
وكأنما أشجار نارنج الرّبا * ولها الصّبا أبدا يصل بجيتى « 7 »
حسناء قد ماست بثوب أخضر * متكلّل بفرائد الياقوت
هامش
( 1 ) الزبرج : الذهب .
( 2 ) جمع في قوله : « ذوو » ، وأفرد في قوله : « يراه » كما ترى .
( 3 ) هو السيد عبد الكريم ، ابن حمزة ، وتقدمت ترجمته في النفحة 2 / 67 .
والبيتان في سلك الدرر 3 / 26 .
( 4 ) من هنا إلى قوله : « الياقوت » الآتي ساقط من : س .
( 5 ) أسعد بن أحمد بن عبد الكريم العبادي الدمشقي .
أديب فاضل ، اشتغل بطلب العلم على : محمد الحبال ، وعبد الغنى النابلسي ، وعبد السلام الكاملى ، وبرع وتفوق .
وكانت وفاته سنة خمس وعشرين ومائة وألف ، ودفن بمرج الدحداح .
سلك الدرر 1 / 230 - 237 ، ويذكر المرادي أن بنى العبادي - فيما يزعمون - ينسبون إلى سعد بن عبادة سيد الخررج .
( 6 ) البيتان في سلك الدرر 3 / 26 .
( 7 ) هكذا ورد عجز هذا البيت في الأصول ، ولم أهتد إلى الصواب فيه .