يجيبني بصدى صوتي فأرفعه * من قلّة الإلف لا من كثرة الشّغف « 1 »
فهل وفىّ من الخلّان يسعدني * في الفجر أو بعد ما صلّى مع الحنفي
يجيبني أو يجيب الغير عنه وما * يجيبني غير محيى الدّين أو شرف « 2 »
كفوان يرضاهما الإحسان إن نطقا * أو أرعف الدّنّ للأقلام في الصّحف « 3 »
* * * ومن بديع نظمه ، ما كتبه في ديوان قصر ابن عقبة ، في قرية السّلامة « 4 » ، من أعمال الطائف ، وهي قصيدة فريدة ، لا يحضرني منها إلّا قوله « 5 » :
قصر ابن عقبة لا زالت مواصلة * منى إليك التّحايا نسمة السّحر
ولا عدتك غوادى السّحب تسحب في * رحابك الفيح ذيل الطّلّ والمطر « 6 »
كم لذّة فيك أرضيت الغرام بها * يوما وأرغمت أنف الشمس والقمر
وكم صديق من الخلّان حاورنى * أطراف أخبار أهل الكتب والسّير
* * * ويعجبني « 7 » من شعره قوله في مطلع قصيدة مدح بها السيد شهوان « 8 » ابن مسعود ، وهو :
هامش
( 1 ) في السلافة : « أو من كثرة الشغف » .
( 2 ) في السلافة : « أو يجيب الضير عنه » .
ويعنى ب « شرف » شرف الدين .
( 3 ) في السلافة : « أو أرعفا لدن الأقلام في الصحف » .
( 4 ) السلامة : قرية من قرى الطائف ، بها مسجد للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، وفي جانبه قبة فيها قبر ابن عباس ، وجماعة من أولاده ، ومشهد للصحابة رضى اللّه عنهم . معجم البلدان 3 / 113 .
( 5 ) هذا قول ابن معصوم في السلافة ، والمصنف ينقل عنه .
والأبيات في : خلاصة الأثر 1 / 271 ، سلافة العصر 97 ، 98 .
( 6 ) في خلاصة الأثر : « غوادى السحب تسحبه » ، وفي ا : « ذيل الذل والمطر » ، وفي ب ، ج ، والسلافة : « ذيل الظل والمطر » ، والمثبت في خلاصة الأثر .
( 7 ) هذا قول ابن معصوم أيضا ، في السلافة 99 ، وهو في خلاصة الأثر 1 / 271 .
( 8 ) في السلافة : « شهران » .