361 موسى القليبىّ الأزهرىّ
كامل في صنعة التّأديب ، لفظه الأزهرىّ تهذيب التّهذيب .
أحسن ما شاء في النّظم والإنشا ، وأفاض قليبه فملا الدّلو وبلّ الرّشا .
ينادى الأدب إلى طاعته فلا يتوقّف ، ويلقى عصا سحره المصرىّ فتتلقّف .
* * * فمما اخترته من شعره المعسول ، هذه القطعة من موشّح قاله في التّوسّل بجاه الرسول .
وقد كان أصابه رمد ، فزال عنه بلطف القادر الصّمد :
يا إلهي بكريم الكرما * طاهر الأنفاس
ألطف الخلق رحيم الرّحما * سيّد الأكياس
* * *
عبدك المختار من أمّ القرى * لقيام الدّين
الحبيب المجتبى عالي الذّرى * صاحب التّمكين
عرش سرّ اللّه ما بين الورى * شامخ العرنين
* * *
رافع الخطب إذا مادهما * دافع الأدناس
أعلم الناس بما قد قدما * قبل عصر الياس
* * *
نقطة التّفضيل في الدّور القديم * مظهر اللّاهوت « 1 »
ظاهر التّفضيل من قبل الكليم * باطن النّاسوت
هامش
( 1 ) في كليات أبى البقاء 579 : « اللاهوت : الخالق ، والناسوت . المخلوق ، وربما يطلق الأول على الروح ، والثاني على البدن ، وربما يطلق الأول أيضا على العالم العلوي ، والثاني على العالم السفلى ، وعلى السبب والمسبب ، وعلى الجن والإنس » .