بالظّفر بأهل شمر ، وهو جبل بنجد « 1 » :
نقع العجاج لدى هياج العثير * أذكى لدينا من دخان العنبر « 2 »
وصليل تجريد الحسام ووقعه * في الهام أجدى نغمة من جؤذر « 3 »
وسنا الأسنّة لامعا في قسطل * أسنى وأسمى من محيّا مسفر « 4 »
وتسربل في سابغات مزرّد * أبهى علينا من قباء عبقري « 5 »
وتتوّج بقوانس مصقولة * أزهى علينا من سدوس أخضر « 6 »
وكذاك صهوة سابح ومطهّم * أشهى إلينا من أريكة أحور
ولقا الكمىّ مدرّعا في مغفر * كلقا الغرير بمقنع وبمخمر « 7 »
ألفت أسنّتنا الورود بمنهل * علقت به علق النّجيع الأحمر
وسيوفنا هجرت جوار غمودها * شوقا لهامة كلّ أصيد أصعر « 8 »
فتخالها لمّا تجرّد عندما * هاج القتام بوارقا بكنهور « 9 »
وصهيل جرد الخيل خيل كأنه * رعد يزمجر في الجدى المثعنجر « 10 »
ودم العدى متقاطرا متدفّقا * كالوبل كالسيل الجراف الجوّر « 11 »
هامش
( 1 ) القصيدة في : خلاصة الأثر 2 / 372 - 374 ، سلافة العصر 77 - 80 ، سمط النجوم العوالي 4 / 386 - 389 .
( 2 ) في الأصول : « على هياج العثير » ، والمثبت في : خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط .
والعثير : التراب والعجاج .
( 3 ) في خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط : « أشدى نغمة من جؤذر » .
( 4 ) القسطل : الغبار تثيره الحرب .
( 5 ) في السمط : « من سدوس أخضر » .
( 6 ) لم يرد هذا البيت في سمط النجوم العوالي .
والقوانس : جمع القونس ، وهو أعلى بيضة الحديد ، والسدوس : الطيلسان .
( 7 ) في ا : « كلقا العزيز » ، وفي السلافة : « كلقا العرين » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر ، والسمط .
( 8 ) في الأصول : « كل أصيد أصغر » ، والمثبت في : خلاصة الأثر ، والسلافة ، والسمط .
( 9 ) الكنهور من السحاب : قطع كالجبال ، أو المتراكم منه . القاموس ( ك ن ه ور ) .
( 10 ) الجدى : المطر العام ، أو الذي لا يعرف أقصاه ، والمثعنجر : السائل .
( 11 ) في السلافة :
« كالسيل الجزاف » ، وسيل جراف : جحاف .
وفي السمط : « الجراف الحور » ، والجور من الغيث : الشديد صوت الرعد .