وقوله أيضا ، في جواب كتاب ورد إليه « 1 » :
هذا كتابك أم درّ بمتّسق * أم الدّرارى التي لاحت على الأفق « 2 »
وذا كلامك أم سحر به سلبت * نهى العقول فتتلو سورة الفلق
وذا بيانك أم صهباء شعشعها * أغنّ ذو مقلة مكحولة الحدق
بتاج كلّ مليك منه لامعة * وجيد كلّ مجيد منه في أفق « 3 »
روض من الزهر والأنوار زاهية * كأنجم الأفق في الّلألاء والنمّق
وذي حمائم ألفاظ سجعن ضحى * على الخمائل تحت العارض الغدق « 4 »
رسالة كفراديس الجنان بها * من كل مؤتلق يلهى ومنتشق « 5 »
كأنما الألفات المائدات بها * غصون بان على أيك من الورق « 6 »
تعلو منابرها الهمزات صادحة * كالورق ناحت على الأفنان من حرق
ميماتها كثغور يبتسمن بما * يزرى على الدّرّ إذ يزهى على العنق « 7 »
فطرسها كبياض الصّبح من يقق * ونقسها كسواد الليل في غسق « 8 »
يا ذ الرّسالة قد أرسلت معجزة * ردّت بلاغتها الدّعوى من الفرق « 9 »
هامش
( 1 ) في ب ، ج : « عليه » ، والمثبت في : ا .
والقصيدة في : خلاصة الأثر 3 / 424 ، 425 ، سلافة العصر 120 ، 121 .
( 2 ) في السلافة : « أم در بمنتسق » .
( 3 ) في السلافة : « منه في أنق » .
( 4 ) في خلاصة الأثر ، والسلافة : « غب العارض » .
( 5 ) في ا : « من كل مؤتلف » ، والمثبت في : ب ، ج ، والخلاصة ، والسلافة ، وفي ا : « يلهو ومنتشق » ، وفي السلافة : « يلفى ومنتشق » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر .
( 6 ) في ج ، والسلافة : « على أيد من الورق » ، والمثبت في : ا ، ب ، وخلاصة الأثر .
( 7 ) في ا ، ب ، والسلافة : « يبتسمن بها » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة .
وفي ا ، ب : « أن يزهى » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة ، والسلافة .
( 8 ) اليقق : الشديد البياض .
وفي ا « ويقسها كسواد الليل » ، وفي ج ، وخلاصة الأثر : « ونقشها » ، والمثبت في : ب ، والسلافة .
والنقس : المداد .
( 9 ) في ا ، ب : « من الغرق » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة ، والسلافة .