وله :
طيلسان المهذّب بن عشيش * هذّبته الشهور والأعوام « 1 »
حاكه مجتبى النّبوّة شيث * هكذا قد روت لنا الأهرام
* * * وله :
طيلسان ابن عشيش ذي العلى * قد براه الدهر في نشر وطىّ
شيّق يذكر أيام الصّبا * ما له ممّا براه الشوق فىّ
* * * طيلسان ابن عشيش ، كطيلسان ابن حرب ، في قدم الزّمان والاختلال .
وطيلسان ابن حرب صاحب الشهرة على ألسنة الشّعراء .
وكان محمد بن حرب « 2 » أهداه إلى الحمدونىّ ، وكان خلقا ، فقال في وصفه قرابة مائتي « 3 » مقطوعة ، لا تخلو واحدة منها من معنى بديع ، وصار الطّيلسان عرضة لشعره « 4 » ، ومثلا في البلى « 5 » والخلوقة ، وانخرط في سلك حمار طيّاب « 6 » ، وشاة سعيد « 7 » ، وضرطة وهب « 8 » ، وأير أبى حكيمة « 9 » .
هامش
( 1 ) يلاحظ أنه من معاني « العش » بالفتح : ترقيع القميص ، فلعل الشاعر نظر إلى هذا في صوغ هذا الاسم « ابن عشيش » .
( 2 ) هذا نقل عن ثمار القلوب 601 ، 602 .
( 3 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب ، وثمار القلوب .
( 4 ) في ج : « للشعراء » ، والمثبت في : ا ، ب ، وثمار القلوب .
( 5 ) في الأصول : « البلوى » ، والمثبت في : ثمار القلوب .
( 6 ) انظر ثمار القلوب 366 .
( 7 ) انظر ثمار القلوب 375 .
( 8 ) انظر ثمار القلوب 206 .
( 9 ) انظر ثمار القلوب 225 - 227 .
وفي ا ، ب : « أبى حكيم » ، والصواب في : ج ، وثمار القلوب .