وآباؤه أهلّة المحامد ، وأقمار المشاهد ، وشجا فؤاد الحاسد .
فهم المجلّون في حلبة العليا ، والفائزون بالفذّ والتّوأم من أزلام الدّين والدنيا ، والمحلّقون في فضاء العزّ غاية القصوى .
قوم غذتهم لبان العزّ والكرم * مشوبة بسهاد الحكم والحكم
بيض بهاليل يستسفى الغمام بهم * في المحل إن ضنّ يوما هاطل الدّيم
تبوّءوا بيت مجد من يلوذ به * فإنّه من صروف الدهر في حرم
لا يدفع الخطب يوما بحر ساحته * ولا يمرّ لديه غير مبتسم
ولا يدير إليه عين حادثة * ولا يمرّ عليه كفّ مهتضم
أسد إذا لمعت في جنح معترك * سيوفها أمطرتها من عبيط دم « 1 »
مدرّعون دلاصا من شجاعتهم * مقلّدون بأسياف من الهمم « 2 »
قد ألبسوا في دروع الفخر أردية * تجيرها كرم الأخلاق والشّيم
كادت تخرّ نجوم الأفق ساجدة * لهم وقد طلعوا من مشرق الكرم
يفوح عرف المعالي إن ذكرتهم * ويعبق الأفق مسكا من حديث فم
أولئك أرومة سيد الأسرة ، وجرثومة سرّة السّرّة ، من علماء العترة .
غرّة أبناء البطين « 3 » ، وناظورة « 4 » أهل بيت الأمين ، محيي الدين ، المفضّل عبد اللّه بن أمير المؤمنين ، شرف الدين ، بن شمس الدين ، بن أمير المؤمنين المهدى لدين اللّه ، رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين .
سلسلة من ذهب * منوطة بالشّهب
هامش
( 1 ) في ا : « سيوفها أمطرت » ، والمثبت في : ب ، ج .
ودم عبيط : طري خالص .
( 2 ) الدلاص : الدرع الملساء اللينة .
( 3 ) البطين : بلدة ببلاد اليمن . القاموس ( ب ط ن ) .
( 4 ) الناظور : سيد القوم المنظور إليه .