تحيّته فيها سلام ، وآخر دعواه إجلال واحترام .
رغبته إلى « 1 » التوسّع في المعلومات ممتدّة ، ونفسه باقتناء محامد « 2 » المعلوات « 3 » مشتدّة .
* * * وله في الأدب بسطة وباع ، وشعر متحلّ « 4 » برونق وانطباع .
فما رويته من نظمه الذي أتحفنى بإملائه ، وجلا عن مرآة فكرى صداها باجتلائه .
قوله من قصيدة يذكر فيها نسبه ويفتخر « 5 » :
غيرى الذي يستام ربح تدان * بمذلّة هي صفقة الخسران « 6 »
ومن الردى أن أرتضى بمذلة * وخلائقى تسمو على كيوان « 7 »
وأضيع حقّى والشهامة شيمة * متّت إلىّ من النّبى العدنان « 8 »
الهاشمىّ محمد من قد رقى السّ * بع الطّباق وخصّ بالقرآن « 9 »
وبابن عمّ المصطفى نسبى سما * أعنى عليّا سيد الشجعان
وبفرعه سبط النّبى مجدي نما * أعنى حسينا سيد الشبان
وبزين عبّاد الإله وباقر * وبصادق فخرى على الأقران
هامش
( 1 ) في ب : « في » ، والمثبت في : ا ، ج ، وسلك الدر .
( 2 ) ساقط من : ا ، وسلك الدرر ، وهو في : ب ، ج .
( 3 ) في سلك الدرر : « المعلومات » .
( 4 ) في سلك الدرر : « متجمل » .
( 5 ) ذكر المحبي نسب بنى حمزة جميعه ، في ترجمة السيد حسين ابن كمال الدين بن محمد . خلاصة الأثر 2 / 105 .
والقصيدة كلها عدا الأبيات الخمسة الأخيرة ، في تراجم بعض أعيان دمشق 40 .
( 6 ) في ا : « ريح تدان » ، وفي ج : « ريح تدانى » ، والمثبت في : ب ، وتراجم بعض أعيان دمشق .
( 7 ) في ب : « أن أرتقى بمذلة » ، والمثبت في : ا ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق ، وفي الأخيرة :
« وخلائقى تعلو على كيوان » .
وكيوان : زحل . القاموس ( ك ون ) .
( 8 ) في ا : « والشهامة شيمتى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق .
( 9 ) في ا ، ج : « وخص بالعرفان » ، والمثبت في : ب ، وتراجم بعض أعيان دمشق .