وقوله ، ويخرج منه اسم على « 1 » :
بروحى أنيس نرى طرفه * مخائل وصل لسلب النّهى « 2 »
يقارب خطو تلاف نأى * وبالقلب يلهو ولا منتهى « 3 »
* * * وله فصول قصار ، كل فصل منها تقصار « 4 » .
فمنها :
حسن السّيرة ، خير من كثرة العشيرة .
كمال الوجاهة « 5 » ، أن يصون المرء عرضه وجاهه .
رونق المقال ، أن يطابق مقتضى الحال .
كثرة المرا ، تحلّ وثيق العرى .
صنائع المعروف ، « 6 » تقى مصارف الصّروف « 6 » .
تقارب « 7 » الخطى ، تحفظك من الخطا .
متابعة الهوى ، تحيدك عن حدّ الاستوا .
من رفق في الطلب « 8 » ، علق بالأرب .
من ساهم من دونه ، اتّهم بالرّعونة .
من تخلّق بالأناة ، تمنطق بمناطق النّجاة .
من فوّض أمره لمولاه ، أمن مما يحذره ويخشاه .
* * *
هامش
( 1 ) البيتان في تراجم بعض أعيان دمشق 15 .
( 2 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « بروحى أنيس حوى طرفه » .
( 3 ) في ا : « يقارب حطو تلاق ناءى » ، والمثبت في : ب ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق .
( 4 ) التقصار : القلادة . القاموس ( ق ص ر ) . وهذه الفصول مذكورة في تراجم بعض أعيان دمشق 15 .
( 5 ) في ا : « الرجاحة » ، والمثبت في : ب ، ج ، وتراجم بعض أعيان دمشق .
( 6 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « تنسى مصارع الصروف » .
( 7 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « تقابل » .
( 8 ) في تراجم بعض أعيان دمشق : « بالطلب » .