ويترك القاع له أعقّة * يكرع منها كلّ صبّ صادي
وزفرة قد غرست بمهجتي * وطلعها في لمّتيّ بادي
تتابعت حتى يخال أنني * من فرق لمنجد أنادي
أذابت القلب سوى ما أحرزوا * ثم ثوى في وسط الفؤاد
وعاذل يعبث بي لو انّه * يجديه ما خطّ بلا مداد
ينمّق العذل يخال أنّه * يمازج التشكيك باعتقاد
كأنما يرقم في كوثر ما * أفرغ في الفؤاد من وداد
لا يقبل التّعنيف في الهوى سوى * من يقتني غير هوى سعاد
وا حرّ قلباه وبرد المشتهى * هيهات كيف مجمع الأضداد
ذادوا السيوف عن ورود هائم * زادت على الأنواء للورّاد
ما حنّ طرف جاد إذ قد ضنّ نو * ء الطّرف أن يحمي عن المبراد
هيهات لم يبرح يروم نظرة * من حضرة الإسعاف والإسعاد
من حضرة المختار طه أصل مب * نى الكون في التّعيين والإيجاد
من نور ذي العرش الرفيع كنهه * تواتر قد جاء بالآحاد
في قول لولاك إشارة ولا * خفاء للمريد في المراد
يدريه من يرى الشّؤون جمّعت * في مفرد مجتمع الإفراد
فآدم الآبا وغيره له * فرع على معنى جليّ الرّاد
وذاك معنى أنه أصل الوجو * د أوّل في البسط بالأعداد
فاعجب له ختما نبيّا أوّلا * قد جاء بالتحقيق في الإسناد
الواضح الحقّ الصّحيح حسبما * حرّره أئمّة الإرشاد
وبعد أن زان جمال وجهه * وجوده جاء الكمال هادي
فقام بالتّوحيد داعيا له * وراقب المدعون بالمرصاد
ومهّد الشرع القديم للورى * مبيّن الميعاد والإيعاد
وشتّ شمل الكفر بانتظامنا * في سلكه كالعقد في الأجياد
فابتهج الكون به نضارة * وصدحت في دوحها الشّوادي
وخفقت ألوية النصر على * سكون ريح الكفر والأعادي
وزمزم الرعد على مسرى الصّبا * وشقّت السّحب ظبا الغوادي
وأضحك الرّوض بكاؤها على * مسرّة النّتاج والإيلاد
وأحيت الأنوا موات الجدب من * مرتبع التّلال والوهاد
نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — صفحة 80
مساهمون: محمد أمين المحبي
ص٨٠