منها ما يسحب به الأدب ذيولا ، وتأمن زهرات رونقه تغيّرا وذبولا . فمنه قوله :
[ م . الكامل ]
صبّ جفاه هجوعه * والآن زاد ولوعه
كتم الهوى عن قومه * فوشت عليه دموعه
قالوا الحبيب ممنّع * أحلى الهوى ممنوعه
لو ذاق رضوى بعض ما * يلقى لذاب جميعه
فهو القتيل بحبّه * ملقى الغرام صريعه
شيخ الهوى بل كهله * بل طفله ورضيعه
وقوله : [ المجتث ]
وحقّ حمرة خدّ * تثير بالقلب حمره
تطفي لخمرة ثغر * بيضاء في الكأس خمره
تجلى لخمرة فضل * تزيل بالشّرب خمره
ومن ألغازه : [ السريع ]
غزالة في بردها رافله * تقتنص الأسد من القافلة
في حرم الأمن وقد خلتها * قائمة بالفرض وبالنّافله
قلت لها : رقّي ، فقالت لمن * كأنها عن مطلبي غافله
ثم انثنت تلغز لي باسمها * لغزا به أفكارنا كافله
ما اسم خماسيّ وتصحيفه * شبه بدور لم تكن آفله
في سنّة المختار خير الورى * بيانه وهي له شامله
في سنة نبّه مستيقظا * وإن تشا في سنة كامله
ومن نثره جواب لغز في حوراء : أجدت أيها الجهبذ الهمام ، وحلّيت بدواهر زواهر الدّرر أجياد الكرام . واستجليت على منصّة فكرتك حوراء الجنان ، واستخليت بها في المقاصير الحسان . فافترّ ثغر حنكها للقياك ، وروت لك رواية بشر عن الضّحّاك . فصابح الله صباحة وجهك بوجهها الحسن ، ولا زالت تخدمك المعالي بأنضر فنن . وله في أشهب ، كتبه إلى ابن عمّه الوارثيّ ، وكان مالكيّا : ما علم مفرد مركّب ، وضع لحيوان يركب ؟ إن رفعت رأس زمامه ، دلّ على اسم جمع ناريّ في التزامه . وإن أتيت برأسه إلى أقدامه ، فاستعذ بالله من سهامه . مع أنه على حقيقة الانفراد ، إمام تزيد فيه اعتقاد .
وتقتدي بأمره ونهيه وعدله ، وقد أقرّ العلماء بفضله . خصوصا أهل مذهبكم الشّريف ، ولا يحتاج إلى تعريف . وله جواب لغز أرسله إليه الوارثيّ : بقيت أيها العلّامة المصون بلفظ الخالق ، تكتحل بإثمد مدادك المكنون عيون الحقائق . وتسعى لديك جواريها