( 683 ) أحمد بن يحيى المساوي « * »
أحمد بن يحيى المساوي ، اليمني . كان كبير القدر سويّا ، رفيع الذّكر سنيّا ، صاحب أحوال وكرامات منها : أنّه قصده جمع زيديّة ممّن لا يثبت الكرامات ، وقصدوا امتحانه ، وكان عنده حبّ « 1 » فيه ماء ، فجعل يغرف منه تارة لبنا ، وتارة سمنا ، وأخرى عسلا ، وغير ذلك بحسب ما اقترحوا عليه .
ودخل على القاضي عثمان بن محمد النّاشري وقد أرجف بموته ، ثمّ خرج وعاد إليه ، وقال لأهله : قد استمهلت له ثلاث سنين . فأقام القاضي بعدها ثلاث سنين ، لا تزيد ولا تنقص .
وكان يحصل له وجد عظيم عند السّماع ، فيتكلّم بغرائب من العلوم والمعارف والحقائق .
مات سنة إحدى وأربعين وثمان مائة .
* * *
( 684 ) أحمد الرّملي « * * »
أحمد بن حسين بن أرسلان - بالهمزة كما بخطّه « 2 » ، وقد جرى على
هامش
* طبقات الخواص 33 ، شذرات الذهب 7 / 240 ، جامع كرامات الأولياء 1 / 321 . وفي ( أ ) :
الشناوي ، وفي ( ب ) : الشاوي ، والمثبت من طبقات الخواص ، فقد قيدها بالكلمات .
( 1 ) الحبّ : الجرّة ، أو الضخمة منها ، أو الخابية . فارسيّ معرّب حنب . متن اللغة ( حبب ) . وفي ( أ ) : جب .
* * المنهل الصافي 1 / 287 ، الدليل الشافي 1 / 45 ، السلوك 4 / 1235 ، الضوء اللامع 1 / 282 ، وجيز الكلام 2 / 570 ، الأنس الجليل 2 / 174 ، كشف الظنون 154 ، 592 ، 596 ، 626 ، 627 ، 689 ، 930 ، 1005 ، 1054 ، 1055 ، 1079 ، 1797 ، 1817 ، 1856 ، 1879 ، 1964 ، شذرات الذهب 7 / 248 ، البدر الطالع 1 / 49 ، إيضاح المكنون 1 / 330 ، 2 / 589 ، هدية العارفين 1 / 126 ، جامع كرامات الأولياء 1 / 321 ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 6 / 382 .
( 2 ) في ( أ ) : كما رأيته بخطه .