ومن كلامه :
القلوب أوعية وظروف ، فقلوب الأولياء أوعية المعرفة ، وقلوب العارفين أوعية المحبّة ، وقلوب المحبّين أوعية الشّوق ، وقلوب المشتاقين أوعية الأنس ، ولهذه الأحوال آداب ، من لم يستعملها في أوقاتها هلك من حيث يرجو النّجاة « 1 » .
وقال : استرح مع اللّه ، ولا تسترح عن اللّه ، فإنّ من استراح معه نجا ، ومن استراح عنه هلك ، والاستراحة معه تروّح القلب بذكره ، والاستراحة عنه مداومة الغفلة .
وقال : اجتهد أن لا تفارق باب سيّدك بحال ؛ فإنّه ملجأ الكلّ ، ومن فارق تلك السّدّة لا يرى « 2 » بعدها لقدميه قرارا ولا مقاما .
* * *
( 355 ) عائشة بنت أبي عثمان سعيد الحيري النّيسابوري « * »
كانت من أعبد النّاس وأورعهم وأحسنهم حالا ووقتا ، وكانت مجابة الدّعوة .
ومن كلامها :
لا تفرح بقادم « 3 » ، ولا تجزع من ذاهب ، بل افرح باللّه ، واجزع من سقوطك من عينه .
وقالت : الزم الأدب ظاهرا وباطنا ، فما أساء أحد الأدب في الظّاهر إلّا عوقب ظاهرا ، وما أساء باطنا إلّا عوقب باطنا .
هامش
( 1 ) في المطبوع : يرجو له النجاة .
( 2 ) في الأصول : لا يريد ، والمثبت من طبقات الصوفية 401 ، ومناقب الأبرار 187 / أ ، وطبقات الأولياء 150 .
* صفة الصفوة 4 / 125 ، المختار من مناقب الأخيار 410 / ب .
( 3 ) في الأصول : بإنسان . والمثبت من صفة الصفوة ، والمختار .