( 90 ) الرّبيع بن خثيم « * »
المخبت الورع ، المتثبّت « 1 » القنع ، الحافظ لسرّه ، الضّابط لجهره ، المعترف بذنبه ، المفتقر إلى ربّه ، وقد قيل : التّصوّف مشارفة السّرائر ، ومصارفة الظّواهر .
قال له ابن مسعود رضي اللّه عنه : لو رآك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لأحبّك .
وانتهى الزّهد إلى ثمانية من التّابعين منهم الرّبيع .
وقال له ابن الكوّاء : دلّني على من هو خير منك . قال : من كان منطقه تذكّرا ، وصمته تفكّرا ، وسيره تدبّرا ، فهو خير مني .
وأقام عشرين سنة لا يتكلّم بكلمة إلّا كلمة تصعد .
وقال : من انتظر النّاس يرشدونه فقد ضلّ سعيه .
وقال : كن وصيّ نفسك وإلّا هلكت ولا تشعر .
وخرج في ليلة شاتية ، وعليه برنس من خزّ ، فرأى سائلا فأعطاه إيّاه ، وتلا :
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا
[ آل عمران : 92 ] الآية .
وكان يصنع الطّعام الطيّب كالخبيص ، ويأتي بجار له مصاب فيطعمه ، فيقال له : هذا لا يدري ما يأكل . فيقول : لكنّ اللّه يدري .
وما كان يتصدّق إلّا برغيف صحيح ويقول : أستحي أن تكون صدقتي كسرا .
هامش
* طبقات ابن سعد 6 / 182 ، طبقات خليفة 141 ، التاريخ الكبير للبخاري 3 / 141 ، المعارف 497 ، الجرح والتعديل 3 / 459 ، الثقات لابن حبان 4 / 224 ، مشاهير علماء الأمصار ت 737 ، حلية الأولياء 2 / 105 ، صفة الصفوة 3 / 59 ، المختار من مناقب الأخيار 156 / أ ، تهذيب الكمال 9 / 70 ، سير أعلام النبلاء 4 / 258 ، تذكرة الحفاظ 1 / 57 ، تاريخ الإسلام 3 / 15 ، 247 ، 365 ، الوافي بالوفيات 14 / 80 ، البداية والنهاية 8 / 217 ، غاية النهاية 1 / 283 ، تهذيب التهذيب 3 / 242 ، توضيح المشتبه 1 / 638 ، الطبقات الكبرى للشعراني 1 / 28 .
( 1 ) في المطبوع : المثبت .