تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تراجم الأعيان من أبناء الزمان — صفحة 181

مساهمون:

ص١٨١
صدار صمدك صرف * صناب صبرك صدع صراط صدقك صتم * صحاب صفقك مقدار « 1 »
* * *
مضاغ مردك محض * مخاض معقك مخض ملاك ملكك ملك * ملاع مجرك مضمار « 2 »
* * *
دثار دينك دبس * دلاص دبرك دمخ دهاق دبسك دبل * دبار دبرك مسعار « 3 »
هامش
( 1 ) قال العمري : صدار : بكسر الصاد ما يلي الصدر . الصمد : المكان المرتفع الغليظ . الصرف : التوبة . وحدثان الدهر أيضا . الصناب : الخردل مع الزبيب . الصبر : معلوم ، وهو حبس النفس عن الشيء . الصدع : الشق في كل شيء . الصراط : معلوم وهو الطريق القويم . الصدق : بالفتح . يقال : رمح صدق ، أي صلب . وصدق النظر . وصتم : بصاد مفتوحة وتاء مثناة من فوق مجزومة ، كحتم وزنا : أي غليظ . وصحاب : جمع صاحب . وصفق : بفتح الصاد ، وفاء قبل القاف : الناحية . ومقدار بمعنى القدر . ( 2 ) قال العمري : المضاغ : ما يمضغ في الفم ، والمرد : بالفتح ثمن الأراك الغضّ منه ، وبالضم : جمع أمرد . ومحض : بالحاء : خالص . ومخاض : الحوامل من النوق . والمعق : القفر من الأرض . والمخض : اللبن أو العيران . وملاك الأمر : قوامه . وملكك بالضم معلوم . وملك : بالكسر : ما ملكت يدك . وملاع ، المفازة المقفزة . والمجر : الجيش الكثير ، والنقل أيضا . ومضمار ظاهر . ( 3 ) قال العمري : دثار : ما يلبس فوق القميص . الدين : القهر والعبودية والملة والجزاء والحال والطاعة والعادة . جمع هذه الأشياء يطلق عليها لفظ الدين . والدبس : -
تراجم الأعيان من أبناء الزمان — صفحة 181 | بدر الدين الحسن بن محمد البوريني / صلاح الدين المنجد