تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 940

مساهمون:

ص٩٤٠
عاشت الآداب إذ « 1 » أحييتها * بنداء بعد موت من قديم وكذا الشهباء « 2 » لما سستها * أنجبت « 3 » والسعد فيها مستقيم قد نشرت الفضل فيها طاويا * ذكر فضل قد مضى لابن العديم « 4 » شدت بيتا ساميا معتقلا « 5 » * فهو ركن شاده حبر عظيم عشت فيه سالما تولي « 6 » الندى * في أمان وسرور ونعيم وأثير الدين يبقى سالما * وأخوه وبنوه والحميم
وأظنه توفي قريبا من سنة « 7 » تسع مائة .

322 « * » عليّ بن صالح بن إسماعيل بن يوسف « 8 » الأديب « 9 » الحلبيّ الشاعر المشهور بدرويش عليّ « 10 » الكلّزيّ .

له ديوان يعرفه من وقف عليه لعدم إلمامه بالعربية والنحو ، واختلاط بعض الأبحر عليه ببعضها ، أحيانا . حتى إنه ربما جمع بين بيتين كل واحد منهما من بحر ؛ إلا أنه كان له نوع ذكاء ، تسلط به على معاناة نظم الشعر . ومن شعره ما قاله على سبيل التضمين « 11 » :
هامش
( 1 ) في م : إذا جئتها . ( 2 ) في الأصل د : الشبها ، والتصحيح من : م ، س . ( 3 ) في س : ألفيت . ( 4 ) سبق التعريف به في حاشية الصفحة ( 10 ) . ( 5 ) في الأصل د ، م : معقلا . والتصحيح من : ، س . ( 6 ) في م : تؤتي . ( 7 ) ساقطة في : م . ( * ) ( 000 - 948 ه ) - ( 000 - 1541 م ) ( 8 ) « بن يوسف » ساقطتان في : م ، ت . ( 9 ) في الأصل د ، م ، س : ابن الأديب . والتصحيح من : ت . ( 10 ) في م ، ت ، س : علي بن الكلزي . ( 11 ) في م ، ت زيادة : حيث قال .
در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 940 | يحيى زكريا / ابن الحنبلي / محمود حمد الفاخوري