268 « * » عبد القادر بن لطف اللّه بن الحسن بن محمد بن سليمان بن أحمد . الشيخ محيي الدين المقرئ ابن المقرئ ابن المقرئ « 1 » الحمويّ ثم الحلبيّ ، السعديّ العباديّ ، الشافعيّ .
أحد أكابر حفاظ القرآن العظيم ، ورئيس قرائه « 2 » بالجماعة بحلب ، ويعرف بابن المحوجب . قال : لأن جدي أحمد كان « 3 » هو المحوجب .
ولد ، كما أخبرني « 4 » ، سنة تسع وستين « 5 » وثمان مائة ، وقرأ القرآن العظيم بحماة برواية أبي عمرو « 6 » سبع مرات على عالمها / ومحدثها المقرئ عبد الرحمن الكيزوانيّ « 7 » ، قاضي الحنابلة ، بها ، بحق قراءته له على الشيخ محمد بن عائشة « 8 » الذي رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في المنام ، وهو أمي ، فتفل في فيه فأصبح عارفا « 9 » بعلوم شتى منها علم القراءة . وكان أبوه قد رآه « 10 »
هامش
( * ) ( 869 - 956 ه ) - ( 1464 - 1549 م ) .
( 1 ) « ابن المقرئ » الثانية والثالثة ساقطتان في : م ، ت .
( 2 ) في م ، ت : قراءته .
( 3 ) في س : كان يقال له المحوجب .
( 4 ) في م : كما أخبر في .
( 5 ) في « الكواكب السائرة 2 / 175 » سنة ست وتسعين .
( 6 ) في س : بزاوية ابن عمر . وأبو عمرو : هو أبو عمرو بن العلاء ، تقدم التعريف به في حاشية الصفحة ( 71 ) .
( 7 ) وفي « الكواكب 2 / 175 » ، وفي « شذرات الذهب 8 / 310 » : عبد الرحمن البرواني . وفي « شذرات الذهب 7 / 357 » ، ترجمة لعبد الرحمن بن الكازروني تتفق مع جاء في ترجمة الكيزواني ، ولقد كان « الكيزواني » عالما ، ومحدث ، ومقرئا ، وقاضيا للحنابلة بحماة ، وتتمائل حياته مع ما جاء في « الشذرات » في ترجمة القاضي عبد الرحمن بن الكازروني المتوفى سنة 895 ه بكونه عالما ، ومقرئا ، ومحدثا ، وحنبليا ، وقاضيا ، كما أنهما يتعاصران زمنيا ، ولعلهما واحد ، والله أعلم .
( 8 ) لم نعثر على ترجمة له .
( 9 ) وفي م : عالما .
( 10 ) في س : رأى .