تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 822

مساهمون:

ص٨٢٢
العماديّ « 1 » ، والزين الشمّاع . توفي في ذي القعدة سنة أربع عشرة [ وتسع مائة ] « 2 » . وكان يقول كما أخبرني عنه بعض أحفاده : نحن من بيت بماردين مشهور ببيت رسولا « 3 » . وجدّنا الشيخ رسلان الدمشقيّ « 4 » - رضي اللّه عنه - غير أني لا أحب بيان ذلك خوفا من أن أنسب إلى تحميل نسبي على الغير ، وأن يقدح فيّ بذلك . وله في ( ضوء ) السخاويّ « 5 » [ ترجمة حسنة ساقها شيخنا الزين الشمّاع في ( القبس الحاوي لغرر ضوء السخاويّ ) ] « 6 » إلى أن زاد فقال : « كان مع براعته في الفقه ، حسن العبارة ، شديد التحري في الطهارة ، طارحا للتكلف ، ظاهر التقشف ، حسن المحادثة ، حلو المذاكرة ، طلق الوجه ، كثير البشر ، مقبول الظاهر ، وهو علامة على « 7 » استقامة السر « 8 » ، لا تكاد تمل من محادثته [ ولا تسأم من مجالسته ] « 9 » . اتفق على محبته والثناء عليه الكثير من العوام والخواص « 10 » ، وعلى أقواله وأفعاله علامة أهل الصدق والإخلاص . هذا ما زاده .
هامش
( 1 ) انظر الترجمة ( 16 ) . ( 2 ) التكملة عن : ت . ( 3 ) في س : رسول . ( 4 ) أرسلان بن يعقوب بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الجعبري ( 000 - 699 ه ) - ( 000 - 1300 م ) أحد الزهاد الصالحين المشهورين ، من أهل دمشق وقبره فيها معروف . « الأعلام 1 / 277 » . ( 5 ) الضوء : 4 / 290 . ( 6 ) التكملة من : با . ( 7 ) ساقطة في م : ت . ( 8 ) في م : السريرة . ( 9 ) التكملة من : س . وفي ت : ولا تسأم من محادثته . ( 10 ) في س : العام والخاص .
در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 822 | يحيى زكريا / ابن الحنبلي / محمود حمد الفاخوري