قايتباي « 1 » ببلاد الروم نازلا على آدنة « 2 » فأقام بها أياما ، ثم لم يوجد ، فلما عاد عسكره منصورا أخبروا أنهم وجدوه بينهم يوم انتصروا ، فإذا يوم انتصروا بعد يوم فقده بحلب بقريب من يومين ، كما أخبرني بذلك من رآه بحلب « 3 » من الثقات .
وقد ذكره السخاويّ في ( ضوئه ) إلا أنه لم يدرك زمن وفاته فقال « 4 » :
« عبد القادر الطشطوطيّ - بطاءات مهملة ، وشين معجمة - كما على الألسنة ، وربما جعلت الشين جيما ، ولكن صوابه الدشطوخيّ « 5 » - بدال « 6 » مهملة مكسورة وبعد الشين « 7 » طاء مهملة مفتوحة « 8 » ، وبعد الواو « 9 » خاء معجمة - وهي قرية من أعمال البهنساوية « 10 » بالصّعيد .
متقشف « 11 » يحب سماع القرآن ، وكلام الصوفيّة ، انتشر اعتقاده بين المصريين في سنة سبع وثمانين « 12 » فما بعدها . [ قال ] « 13 » : « وذكروا له من الكرامات والأحوال ما اللّه به عليم ، وليست له مقرة « 14 »
هامش
( 1 ) انظر الترجمة ( 383 ) .
( 2 ) تقدم التعريف بها في حاشية الصفحة ( 615 ) .
( 3 ) ساقطة في : س .
( 4 ) الضوء اللامع : 4 / 301 .
( 5 ) في ت : الدشطوطي .
( 6 ) في م : بطاءة .
( 7 ) في الضوء : وبعد الشين المعجمة . وفي م : وبعد السين هاء مهملة مفتوحة .
( 8 ) ليست في الضوء .
( 9 ) في ت : طاء .
( 10 ) في الضوء : وهي قرية من كورة البهنساوية . وفي الأصل د : البهسناوية .
وفي م : وهي قرية من أعمال البهنسة . وفي س : وهي قرية أعمال . وقد ترك مكان البهنساوية بياضا . والبهنساوية : نسبة إلى البهنسا : وهي بلدة بمركز بني مزار بمحافظة المنيا ، انظر « الموسوعة العربية الموسعة ص 419 » . والمقريزي في الخطط 1 / 443 .
( 11 ) وفي الضوء : رجل متقشف .
( 12 ) في ت زيادة : « وثمان مائة » .
( 13 ) التكملة من : م ، ت .
( 14 ) وفي الأصل د : لقره ، وفي م ، ت : معرة . والتصحيح من : س . وليس له مقرة : ليس له استقرار في مكان واحد .