واستفاد شيئا من العربية وتشبث « بالعقيدة « 1 » النسفية » وعبث بوضع الأشكال الوفقية « 2 » ، ومطالعة كتب الصوفية ، وبقي على الخصال الحسنة المرضية إلى أن قدم « 3 » حلب شيخنا الشهاب « 4 » الهنديّ ، فزوجه أخته ، وتغبط به ، واشتغل عليه مدة إلى أن توفاه اللّه تعالى ، فرحل إلى عزاز واستوطنها لكون زاوية جدّه الحداديّة « 5 » بها . وتردد إلى حلب وقرأ عليّ بعض ( شرح العقائد النسفية ) لمولانا سعد الدين التفتازاني « 6 » .
وهو الآن شيخ بهيّ الشيبة منوّر الشكل . نسأل اللّه تعالى لنا وله ولسائر المسلمين حسن الخاتمة « 7 » .
233 « * » عبد اللّه بن أحمد .
القاضي شرف الدين ( ابن القاضي شهاب الدين « 8 » ) الحسينيّ الإسحاقيّ ، الشافعيّ ، خالي - المتقدم ذكر والده حسبا ونسبا « 9 » - .
هامش
( 1 ) في م : القصيدة . لعله يريد كتاب : « العقائد النسفية » للشيخ نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد المتوفى سنة 537 ه . « كشف الظنون 2 / 1145 » .
( 2 ) هي جداول مربعة لها بيوت مربعة ، يوضع في تلك البيوت أرقام عددية أو حروف بدل الأرقام ، بشرط أن يكون أضلاع تلك الجداول وأقطارها متساوية في العدد ، وأن لا يوجد عدد مكرر في تلك البيوت أو الحروف ، ويترتب عليها . وذكروا أن لاعتدال الأعداد خواص فائضة من روحانية تلك الأعداد أو الحروف . ويترتب عليها آثار عجيبة وتصرفات غريبة ، بشرط اختيار أوقات وساعات شريفة : « مفتاح السعادة 1 / 395 » .
( 3 ) في م وت : دخل .
( 4 ) في س : الشهابي . وانظر الترجمة ( 46 ) .
( 5 ) لم نعثر على تعريف بها .
( 6 ) كشف الظنون 2 / 1145 .
( 7 ) في با : زيادة : « بمنه وكرمه .
( * ) « 000 - 932 ه » - ( 000 - 1525 م )
( 8 ) ما بين القوسين ساقط في : با .
( 9 ) في م : حسيبا نسيبا .