230 « * » عبد اللّه ابن الشيخ « 1 » الفقيه المحدّث عبد الرحمن بن أصفهان « 2 » البزينيّ ، الشافعيّ .
صاحبنا وتلميذنا . أخبرني أنه من بزين : - بضم الموحدة ، وفتح الزاي ، بعدها مثناة تحتية / ساكنة - : قبيلة من قبائل الأكراد .
ولما دخل حلب سنة تسع وأربعين [ وتسع مائة « 3 » ] لازمني في علم البلاغة مدة « 4 » ، وانطلق لسانه بالعربية فيها في أقل من سنة ، بحيث لم يزل يقرر مراده « 5 » بأفصح عبارة وأسرعها . وكان فاضلا ذكيا كتب بخطه « 6 » ( تفسير ملّا عبد الرحمن الجاميّ « 7 » ) وطالعه .
وأخبرني أنه قرأ الصرف والعروض « 8 » والفقه على أبيه ، والنحو عليه وعلى مولانا حسن العماديّ « 9 » ، المقيم بسمرقند « 10 » الآن . قال :
وهو من محققي شيوخي . والمنطق على ملّا نصير الأستراباديّ « 11 » أخذه عنه « 12 » بمدينة تبريز « 13 » . والكلام على ملّا علي الكرديّ الحوزميّ « 14 »
هامش
( * ) ( 00 - 962 ه ) - ( 00 - 1554 م ) .
( 1 ) ساقطة في : س .
( 2 ) في م ، ت : أصفهاني .
( 3 ) التكملة من : ت .
( 4 ) ساقطة في م ، ت .
( 5 ) في س : من ولادة .
( 6 ) في با : كتب بيده بخطه .
( 7 ) نور الدين عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى سنة 892 ه « كشف الظنون 1 / 444 » .
( 8 ) ساقطة في : با .
( 9 ) لم نهتد إلى ترجمة .
( 10 ) سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 399 ) .
( 11 ) لم نعثر على تعريف به .
( 12 ) في م ، ت : أخذه من مدينة ، وفي س : أخذه في مدينة .
( 13 ) سبق التعريف بها في حاشية الصفحة ( 185 ) .
( 14 ) في با : الخوارزمي وفي د : الخوارزمي . ولم نعثر على ترجمة له .