شيخ ديّن « 1 » خيّر ، توفي بحلب سنة ثمان وخمسين [ وتسع مائة « 2 » ] .
وكان « 3 » جدّه هذا من « 4 » أهل الصلاح « 5 » ، وله المزار المشهور بفرزل « 6 » من عمل المعرّة .
227 * عبد اللّه بن محمد بن يوسف . الواسطيّ الأصل ، الحلبيّ ، الشافعيّ . أحد عدول حلب .
كان يحفظ ( الحاوي « 7 » ) في فقه الشافعي حتى لقب بحمار الحاوي لمجرد حفظه إياه ، وعدم وصوله إلى تمام معناه ، كما لقب الذي كان حظه من كتاب ( الروضة « 8 » ) في الفقه حفظه بحمار الروضة ، ولكن أين نكتة التلقيب بهذا في التلقيب « 9 » بحمار الحاوي ؟ « 10 » وكان يقرأ على شيخنا العلاء الموصليّ « 11 » ونحن عنده في « 12 » ( شرح الكافية ) للنّيلي « 13 » .
توفي سنة ثمان وعشرين « 14 » .
هامش
( 1 ) في ت : خيره .
( 2 ) التكملة عن : ت .
( 3 ) وجده الأعلى هو الشيخ عبد اللّه الحراكي المتوفى سنة 586 ه ، زاهد عابد متصوف ، مات بفرزل « أعلام النبلاء 4 / 291 و 6 / 5 » .
( 4 ) ساقطة في : م ، ت ، س .
( 5 ) في س : وكان جده هذا أهل صلاح .
( 6 ) وفي الأصل د : بغزول وفي م بغوزل . وفي س : بغزول والتصحيح من ت
( 7 ) الحاوي الصغير في الفروع للشيخ نجم الدين بن عبد الغفار القزويني الشافعي المتوفى سنة 665 ه « كشف الظنون 1 / 625 » .
( 8 ) هو « روضة الطالبين وعمدة المتقين » في الفروع لمحيي الدين أبي زكريا يحيى ابن شرف النووي المتوفى سنة 676 « كشف الظنون 1 / 929 » .
( 9 ) في م : بهذا التلقيب ، وفي س : بهذا من التلقيب .
( 10 ) ساقطة في م ، ت .
( 11 ) انظر الترجمة ( 330 ) .
( 12 ) ساقطة في : س .
( 13 ) هو إبراهيم بن الحسين بن عبد اللّه بن إبراهيم بن ثابت الطائي . « مفتاح السعادة 1 / 186 » و « بغية الوعاة 1 / 410 » .
( 14 ) في ت زيادة : « وتسع مائة » .