فأقسم لو وافيتنا ولقيتنا * لأبت ذليلا وافتقدت المواليا
تركنا بها أوصال عتبة وابنه * وعمرا أبا جهل تركناه ثاويا
عصيتم رسول اللّه أفّ لدينكم * وأمركم السّيء الذي كان غاويا
فإنّي وإن عنّفتموني لقائل * فدى لرسول اللّه أهلي وماليا
أطعناه لم نعدله فينا بغيره * شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا « 1 »
وفي هذه السنة : كانت سرية عاصم بن ثابت الأنصاري ، قال ابن إسحاق : كانت بعد أحد ، بعثه النبي صلّى اللّه عليه وسلم في عشرة رهط عينا ، فلما كانوا بالرّجيع ؛ ماء لهذيل بين عسفان ومكة . . ذكروا لحي من هذيل ، فتبعهم منهم نحو من مائة رام ، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه . . لجئوا إلى فدفد ؛ أي : مرتفع من الأرض ، وأحاط بهم القوم ، وأعطوهم العهد ؛ إن استسلموا وألقوا ما بأيديهم . . لا يقتلون منهم أحدا ، فقال عاصم :
أما أنا . . فلا أنزل في ذمة كافر أبدا ، اللهم ؛ أخبر عنا رسولك ، فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة ، ونزل إليهم خبيب بن عدي وزيد بن الدّثنة وعبد اللّه بن طارق بالأمان ، فربطوهم بأوتار قسيّهم ، فقال عبد اللّه بن طارق : هذا أول الغدر ، واللّه لا أصحبكم أبدا ، فقتلوه ، وانطلقوا بخبيب وزيد فباعوهما بمكة ، فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ، وكان قد قتل أباهم ببدر فقتلوه به « 2 » ، واشترى زيد بن الدّثنة صفوان بن أمية ، فقتله بأبيه « 3 » .
وبعد مقتل خبيب وأصحابه بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري وجبّار بن صخر الأنصاري ليقتلا أبا سفيان غيلة ، فقدما مكة خفية ، فشهرا وخرجا هاربين ولم يقعا على ما أرادا ، ذكر ذلك ابن هشام من غير رواية ابن إسحاق « 4 » .
وفيها - أو في الرابعة - : كانت سرية بئر معونة ، وسببها : أنه قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أبو براء عامر بن مالك بن جعفر الكلابي العامري ملاعب الأسنّة ، فعرض عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الإسلام ، فلم يسلم ولم يبعد ، وقال :
يا محمد ؛ ابعث معي رجالا من أصحابك إلى أهل نجد ؛ يدعوهم إلى أمرك وأنا لهم جار ،
هامش
( 1 ) أبت : رجعت ، وثاويا : مقيما ، والسّيء : مخفف من السّيّء ، وهما بمعنى ، كما تقول : هيّن وهين وميّت وميت ، وعنفتموني : لمتموني ، ونعدله : نساويه مع غيره .
( 2 ) انظر الخلاف الذي ذكرناه حول شهود خبيب بدرا وقتله للحارث بن عامر في ترجمته ( 1 / 79 ) .
( 3 ) سبق تخريج حديث الرجيع في ترجمة ( عاصم بن ثابت رضي اللّه عنه ) ( 1 / 77 ) .
( 4 ) انظر « سيرة ابن هشام » ( 4 / 633 ) .