187 - [ بشير بن سعد ] « 1 »
بشير بن سعد - بفتح الباء وكسر الشين - ابن ثعلبة بن جلاس « 2 » بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري المدني الصحابي ، والد النعمان بن بشير .
شهد العقبة الثانية وبدرا وأحدا والخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم .
قيل : إنه أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار بالخلافة ، واستشهد مع خالد بن الوليد يوم عين التمر بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة ، رضي اللّه عنه .
188 - [ بشير بن عبد اللّه ] « 3 »
بشير بن عبد اللّه الأنصاري ، وقيل : بشر ، استشهد يوم اليمامة ، رضي اللّه عنه .
189 - [ الطّفيل بن عمرو ] « 4 »
الطّفيل بن عمرو بن طريف الدوسي .
أسلم قديما بمكة ، وقال للنبي صلّى اللّه عليه وسلم : أنا راجع إلى قومي وداعيهم إلى
هامش
( 1 ) « طبقات ابن سعد » ( 3 / 492 ) ، و « طبقات خليفة » ( ص 163 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 85 ) ، و « الإكمال » ( 1 / 280 ) ، و ( 3 / 169 ) ، و « الأنساب » ( 2 / 421 ) ، و « تاريخ دمشق » ( 10 / 289 ) ، و « أسد الغابة » ( 1 / 231 ) ، و « تهذيب الأسماء واللغات » ( 1 / 134 ) ، و « توضيح المشتبه » ( 2 / 562 ) ، و « الإصابة » ( 1 / 162 ) ، و « سبل الهدى والرشاد » ( 3 / 294 ) .
( 2 ) كذا ضبطها الإمام النووي في « تهذيب الأسماء واللغات » ( 2 / 129 ) عند ترجمة ابنه النعمان بن بشير فقال : ( بضم الجيم وتخفيف اللام ، كذا قيده الحافظ عبد الغني المقدسي وغيره ) ا ه ، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ، والصالحي في « سبل الهدى والرشاد » ، وضبطها كتابة بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المشددة كل من الدارقطني - كما نقل عنه الحافظ في « الإصابة » - وابن ماكولا في « الإكمال » ، والسمعاني في « الأنساب » ، وابن ناصر الدين في « توضيح المشتبه » ، ولم يضبطها الباقون ، ولعل الراجح : أنه بالخاء المعجمة واللام المشددة كما ضبطه ابن ماكولا وغيره ، والذي يرجح ذلك : أن السمعاني عندما ذكره في « الأنساب » ذكر أن النسبة إليه الخلّاسي بفتح الخاء المعجمة واللام المشددة ، ثم ذكر من نسب إليه ، واللّه تعالى أعلم .
( 3 ) « طبقات ابن سعد » ( 5 / 368 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 86 ) ، و « أسد الغابة » ( 1 / 232 ) ، و « الإصابة » ( 1 / 156 - 163 ) .
( 4 ) « طبقات ابن سعد » ( 4 / 223 ) ، و « طبقات خليفة » ( ص 43 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 364 ) ، و « أسد الغابة » ( 3 / 78 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 3 / 62 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 1 / 344 ) ، و « البداية والنهاية » ( 6 / 731 ) ، و « الإصابة » ( 1 / 216 ) .