وعبد الكعبة بن عبد المطلب « 1 » .
والغيداق بن عبد المطلب ، سمي بذلك لسخائه وجوده « 2 » .
وحجل بن عبد المطلب - بحاء مهملة ثم جيم مفتوحة - واسمه : المغيرة « 3 » .
وضرار بن عبد المطلب شقيق العباس .
وأبو لهب بن عبد المطلب ، واسمه : عبد العزى ، وكني : أبا لهب لحسن وجهه ، أو باعتبار مآله إليها ، نسأل اللّه العافية .
وأما عماته
. . فستّ « 4 » :
صفية ، أمّ الزبير بن العوام ، وهي شقيقة حمزة ، أسلمت وهاجرت .
وعاتكة ، وهي صاحبة الرؤيا في يوم بدر .
وأروى ، أمّ طليب بن عمير الصحابي البدري .
وأميمة ، أمّ زينب أمّ المؤمنين ، وأمّ عبد اللّه وأبي أحمد الشاعر ، وأمّ حبيبة وحمنة الصحابيتين ، أولاد جحش بن رئاب .
وبرّة ، أمّ أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال المخزومي .
وأمّ حكيم ، واسمها : البيضاء ، توأمة عبد اللّه أبي النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وهي أمّ أروى بنت كريز بن ربيعة العبشمي ، وأروى أمّ عثمان بن عفان رضي اللّه عنه .
هامش
( 1 ) ولقبه : المقوّم ، ومنهم من جعلهما اثنان .
( 2 ) الغيداق بفتح الغين المعجمة ، واسمه مصعب ، وقيل : نوفل ، وقيل : اسمه حجل ، قال ابن قدامة في « التبيين » ( ص 96 ) : ( ومن جعلهم - أي : أولاد عبد المطلب - عشرة . . أسقط عبد الكعبة ، وقال : هو المقوم ، وجعل الغيداق وحجلا واحدا . . . ) ، والغيداق لم يدرك الإسلام ولم يعقب . انظر « سيرة ابن هشام » ( 1 / 109 ) ، و « النسب » لابن سلام ( ص 197 ) ، و « المعارف » ( ص 118 ) ، و « الصرح الممرد » ( ص 143 ) .
( 3 ) هناك خلافان فيه : أما الأول : فهل هو اسم للغيداق - بمعنى أنهما واحد - أو أنهما اثنان ؟ وقد تقدم ، والخلاف الثاني :
أن المؤلف ضبطه بحاء مهملة ثم جيم مفتوحة ، وضبطه ابن ناصر الدين في « توضيح المشتبه » ( 2 / 233 ) والإمام النووي في « تهذيب الأسماء واللغات » ( 1 / 27 ) بعكس ذلك ، وقال صاحب « الصرح الممرد » ( ص 143 ) : ( وأما جحل :
بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء المهملة الساكنة ، وقيل : بتقديم الحاء المهملة المفتوحة على الجيم الساكنة ، وفي كلتا الحالتين فالحرف الثاني ساكن وليس متحركا ) . انظر « توضيح المشتبه » ( 2 / 233 ) ، و « تبصير المنتبه » ( 1 / 244 ) ، و « القاموس المحيط » و « شرحه » ( مادة حجل ) .
( 4 ) انظر « سيرة ابن هشام » ( 1 / 108 ) ، و « طبقات ابن سعد » ( 10 / 41 ) ، و « المعارف » ( ص 128 ) ، و « التبيين » ( ص 96 ) ، و « سيرة مغلطاي » ( ص 48 ) ، و « بهجة المحافل » ( 2 / 145 ) .