تمرض - يصفها بذلك - فتركها صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » .
وخطب امرأة إلى أبيها ، فقال أبوها : إن بها برصا ، ولم يكن بها برص ، فرجع إليها أبوها ؛ فإذا هي برصاء « 2 » .
وذكر ابن هشام وغيره تبعا لابن إسحاق : أن جملة أزواجه صلّى اللّه عليه وسلم أربع عشرة ؛ ست قرشيات ، وسبع عربيات ، وإسرائيلية « 3 » .
وذكر أبو سعيد في « شرف النبوة » : أن جملتهن إحدى وعشرون .
واتفقوا على أنه صلّى اللّه عليه وسلم دخل بإحدى عشرة ، مات ثنتان قبله ، وتوفي عن تسع ، وكان يقسم لثمان ، وأكثر صداق عقد به صلّى اللّه عليه وسلم لنفسه وبناته : خمس مائة درهم .
وأما عمومته صلّى اللّه عليه وسلم
« 4 » : فالذكور منهم أحد عشر ، أسلم اثنان منهم ، وهما : حمزة بن عبد المطلب ، والعباس بن عبد المطلب .
والباقون : أبو طالب ، واسمه : عبد مناف شقيق عبد اللّه أبي النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، أمهما : أم عاتكة فاطمة بنت عمرو المخزومية .
والحارث بن عبد المطلب ، وهو والد أبي سفيان ، وهو أكبر أولاد عبد المطلب .
وشقيقه قثم بن عبد المطلب ، مات صغيرا « 5 » .
والزّبير « 6 » بن عبد المطلب أبو ضباعة وأمّ الحكم الصحابيتين .
هامش
( 1 ) أخرجه الربيع بن حبيب في « مسنده » ( ص 533 ) .
( 2 ) ذكره الطبري في « تاريخه » ( 3 / 169 ) ، وابن هشام ( 4 / 646 ) ، قيل : هي جمرة بنت الحارث بن عوف بن أبي حارثة المري الغطفاني ، انظر « أسد الغابة » ( 1 / 342 ) ، و « الإصابة » ( 4 / 243 ، 252 ) ، و « تفسير القرطبي » ( 14 / 169 ) ، و « سبل الهدى والرشاد » ( 12 / 156 ) .
( 3 ) انظر « سيرة ابن هشام » ( 4 / 648 ) .
( 4 ) انظر « سيرة ابن هشام » ( 1 / 108 ) ، و « النسب » لابن سلام ( ص 196 ) ، و « المعارف » ( ص 118 ) ، و « التبيين » ( ص 96 ) ، و « سيرة مغلطاي » ( ص 48 ) ، و « بهجة المحافل » ( 2 / 145 ) .
( 5 ) ذكر ابن قدامة في « التبيين » ( 96 ) : ( أن الحارث أمّه : صفية بنت حميد ، وأن قثم أمّه : نتيلة بنت جناب ) ، وما ذكره المصنف رحمه اللّه تعالى تبع فيه العامري في « بهجة المحافل » ( 2 / 147 ) ، قال : ( خامسهم : قثم ، وهو أخو الحارث لأمه ) .
( 6 ) الزبير : بضم الزاي وفتح الباء على قول الجمهور ، وقال ابن المغربي في « الإيناس بعلم الأنساب » ( 101 ) : ( بفتح الزاي وكسر الباء ، كما في قول أحمد بن يحيى البلاذري ) .