257 - عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد بن أصبغ « 1 » .
ابن حبيش بن سعدون « 2 » بن رضوان بن فتوح الإمام أبو زيد وأبو القاسم السهيليّ الخثعميّ الأندلسيّ المالقيّ المالكيّ الحافظ .
قال ابن الزبير : كان عالما بالعربيّة ، واللغة والقراءات ، بارعا في ذلك ، جامعا بين الرواية والدراية ، نحويا متقدما ، أديبا ، عالما بالتفسير وصناعة الحديث ، حافظا للرجال والأنساب ، عارفا بعلم الكلام والأصول ، حافظا للتاريخ ، واسع المعرفة ، غزير العلم ، نبيها ذكيا ، صاحب اختراعات واستنباطات تصدر للإقراء والتدريس ، وبعد صيته ، أخذ القراءات عن سليمان بن يحيى ، وعن أبي منصور بن الخير ، وروى عن ابن العربي ، وابن طاهر ، وابن الطّراوة ، وعنه ابن الرندي ، وابنا حوط اللّه ، وأبو الحسن الغافقي وخلق ، وكفّ بصره وهو ابن سبع عشرة سنة ، واستدعي إلى مراكش ، وحظي بها ، ودخل غرناطة .
وصنف « الروض الأنف » في شرح السيرة « شرح الجمل » لم يتم ، « التعريف والإعلام بما في القرآن من الأسماء والأعلام » « مسألة السر في عور الدجال » « مسألة رؤية اللّه والنبي في المنام » « نتائج الفكر » « شرح آية الوصية في الفرائض » كتاب بديع . توفي بمراكش في ليلة الخميس خامس عشري شوال .
هامش
( 1 ) له ترجمة في : انباه الرواة للقفطي 2 / 162 ، البداية والنهاية لابن كثير 12 / 319 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 4 / 1348 ، الديباج المذهب لابن فرحون 150 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 371 ، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2 / 69 ، العبر 4 / 244 ، مرآة الجنان لليافعي 3 / 422 ، نكت الهميان للصفدي 187 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 2 / 323 . قال ابن خلكان : « والخثعمي ، بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وبعدها ميم ، هذه النسبة إلى خثعم بن أنمار ، وهي قبيلة كبيرة » .
( 2 ) في الأصل : « ابن سعد » ، والمثبت في : تذكرة الحفاظ ، والديباج المذهب لابن فرحون ، ووفيات الأعيان لابن خلكان .