« الشاطبية » و « الرائية » و « ألفية النحو » و « ابن الحاجب الأصلي » و « شرحه للعضد » و « الرسالة » ، و « ابن الحاجب الفرعي » إلا كراسين من آخره ، وعرض على جماعة ، وأقبل على الاشتغال ، فتلا بالسّبع على الشهاب السّكندري والعلاء القلقشندي ، وسمع عليه في « البخاري » و « الشّفا » . وكان العلاء يثني على جودة أدائه ، والنّور البلبيسي الإمام والزّين رضوان العقبي وغيرهم ، وأخذ الفقه عن الزين عبادة وغيره ، والحساب عن ابن المجدي ، وعن الشهابين أخذ العربية ، وكذا عن ابن الهمام والشّمنّي ، وطاهر القاياتي ، وعنه الأصول أيضا ، وعن القاياتي جل « شرح ألفية العراقي » ، وسمع على شيخنا « الموطأ » ، وصار بأخرة شيخ المالكيّة بلا مدافع ، وازدحم في حلقته الفضلاء حتى صارت بعد الثمانين من أجلّ حلق دروس العلم مع التحري في تقريره ، وجدّة في خلقه ، ثم زالت ، وممّن أخذ عنه الشّرفي يحيى بن الجيعان ، والشرف عبد الحق السّنباطي .
إلى أن قال : وبالجملة فهو خاتمة الحلية .
مات سنة تسع وثمانين ، ولم يخلف في المالكية مثله ، ووجد له من النّقد ما ينيف على أربعمائة دينار ، ومن الكتب ما يوازيها ، سوى ما تصدّق به عند موته - رحمه اللّه تعالى وإيّانا - . انتهى ملخصا / .
هو شيخي بالواسطة من أهل الطبقة الثانية ، بل عاصرته لكن لم يقدر لي الأخذ عنه وأخذت عن غير واحد من أصحابه - رحمه اللّه تعالى وإيّانا - .
502 - علي « 1 » بن عثمان بن عمر بن صالح ، العلاء أبو الحسن الدّمشقي الشّافعي ، ويعرف بابن الصّيرفي .
ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، وقال بعضهم سنة ثلاث بدمشق ، ونشأ
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 5 / 259 ، ومعجم الشيوخ لابن فهد : 175 ، والذيل التام : 1 / 625 ، والدارس : 1 / 463 ، والشذرات : 9 / 366 ، وهدية العارفين :
1 / 733 ، والأعلام : 4 / 312 .