كنف أبيه فحفظ القرآن و « العمدة » و « المنهاج الفرعي » و « الأصلي » و « ألفية الحديث » و « النحو » وعرض على والده وشيخنا وطائفة كالمحب بن نصر اللّه ، وقرأ في العربية على العلاء القلقشندي ، وحضر الفقه عن أبيه والونائي والقاياتي في آخرين ولازم فيه العلاء تقسيما وغير ذلك قرأ عليه / « المنهاج الأصلي » حتى كان جلّ انتفاعه به ، وكذا لازم شيخنا حتى أخذ عنه دراية « شرح النّخبة » وغيرها ورواية الكثير .
وسمع على ابن الجزري الختم من « مسند الشافعي » بل قرأ على ابن ناظر الصّاحبيّة وابن بردس وابن الطّحان « الأربعين » التي انتقاها شيخنا من مسلم وجميعه على الزّين الزّركشي والبخاري على الصّالحي ، و « السّنن لأبي داود » على سارة بنت ابن جماعة ، وأكثر من القراءة والسماع وأجاز له الكمال بن خير ، والبرهان الحلبي ، وعائشة بنت ابن الشرائحي ، والحافظ ابن ناصر الدين وخلق باستدعاء ابن فهد وغيره ، ودرّس في الفقه بالزنكلونية ، وكتب حينئذ على دروسه في المنهاج بل عمل « منسكا » لطيفا ، وضبط من الحوادث والتراجم جملة في مجلدات وكذا جمع زيادة على عشر مجلدات « فوائد » شبه « التذكرة » « 1 » ونظم قليلا وأذن له شيخنا وغيره في الإفادة ، وناب في القضاء عن السّفطي فمن بعده ، وكان قارئ الحديث عنه في كل سنة ، وحجّ في سنة ثمان وأربعين وبعدها . انتهى ملخصا .
هو من مشايخي بالإجازة العامة ، وقد روى عنه شيخنا وذكره في كتابيه « المنجم » و « نظم العقيان » ، قال في الثّاني :
ونعم الرجل هو دينا وخيرا وسيادة « 2 »
مات في سنة ست وتسعمائة . انتهى .
هامش
( 1 ) يريد « التذكرة الكندية » وهو كشكول شامل .
( 2 ) انظر نظم العقيان : 125 .