هو شيخي بالواسطة من أهل الطبقة الثانية بل في الجلالة من أعيان الثالثة ، فقد روى عنه شيخ شيوخي الحافظ ابن حجر وشيخ شيوخي نجم الدين بن فهد وشيخ شيوخي ناصر الدين المراغي وذكره كل منهم في « معجمه » ، وقد منّ اللّه فقرأت على من روى عنه وهو شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام برهان الدين بن أبي شريف الماضي .
359 - عبد الرحمن « 1 » بن عنبر - بنون وموحدة كجعفر - بن علي بن أحمد بن يعقوب بن عبد الرحمن الزين العثماني البوتيجي ، ثم القاهري الشّافعي الفرضي .
ويعرف بالبوتيجي .
ولد سنة تسع وسبعين وسبعمائة أو في التي قبلها أو بعدها ببوتيج من الصّعيد ، ونشأ بها فقرأ القرآن عند جماعة منهم الفقيه بركة .
قال : وكان من الأولياء وحفظ التّبريزي ، وقدم القاهرة فحفظ أيضا « العمدة » و « المنهاج الأصلي » و « الملحة » و « الرحبية » وعرض في سنة ستّ وتسعين على الأبناسي والبلقيني وابن الملقّن والدّميري وأجازوا له ، وقطن القاهرة ، وأخذ في الفقه عن الشمس العراقي فأكثر عنه ، وكذا تفقه بالشهاب ابن العماد ، وقرأ عليه أشياء من تصانيفه ، وبالشّمس البرماوي ، وحضر دروس الأبناسي وميعاد البلقيني ، ثم لازم بعد الولي العراقي تحمّل عنه علوما جمّة ، وقرأ عليه جملة من تصانيفه .
وسمع على المطرّزي والزّين العراقي والهيثمي والشّرفين المقدسي وابن الكويك ، والشهابين الجوهري والواسطي ، والجمالين عبد اللّه الحنبلي وابن فضل اللّه ، والشمس البامي والنّور الفوي في آخرين منهم شيخنا ، وأجاز له ابن
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 4 / 115 ، والذيل التام : 2 / 143 ، ونظم العقيان :
124 .