يا من يصدّ عن المحبّ تدلّلا * وإذا بكى وجدا غدا يتبسّم
أسكنتك القلب الذي أحرقته * فحذار من نار به تتضرّم
307 - أبو إسحاق الكركيّ [ 624 - 702 ] « 1 »
إبراهيم ابن أبي المجد بن داود بن محمّد ، أبو إسحاق ، الكركيّ .
أصله من القدس . ومولده بالكرك سنة أربع وعشرين وستّمائة . وتوفّي بدمشق في أوائل سنة اثنتين وسبعمائة .
حدّث بالقاهرة ، وكان صالحا ملازما للتعبّد والخير .
308 - إبراهيم الدسوقيّ الصوفيّ [ - 676 ] « 2 »
إبراهيم بن أبي المجد - واسمه عبد المجيد ، ويقال : عبد العزيز - بن محمد بن عبد العزيز بن قريش ، القرشيّ ، الدسوقيّ .
من دسوق ، قرية على نهر النيل بالقرب من فوة . نشأ بها واشتهر فيها بالخير والصلاح ، وصار له أتباع كثيرون جدّا يعرفون إلى وقتنا هذا بالدسوقيّة ، ولهم فيه اعتقاد ، ويخرجون فيه إلى الإفراط في الغلوّ .
وكان أبوه أبو المجد من قرية بالبحيرة يقال له « 3 » أبو درّة ، فسكن دسوق وولد له بها إبراهيم
[ 52 ب ] هذا من فاطمة . وكان جميل الصورة وفي أكثر الأوقات يغطّي وجهه . وكان لا يحضر صلاة الجمعة ، فسيّر إليه جمع من المشايخ في ذلك فاعتذر بأعذار غير مقبولة في ظاهر الشريعة .
واختلف الناس فيه فرماه بعضهم بأنّه كان له ربيء « 4 » من الجنّ يخبره بما ، إذا حدّث به الناس ، يعدّونه كشفا . وكثير من الناس يرون أنّه من أولياء اللّه تعالى وينقلون من كراماته وكلامه شيئا كثيرا .
[ كراماته منذ الصغر ] :
فمن ذلك أنّ الشيخ محمد بن هارون كان إذا رأى والد الشيخ إبراهيم يقوم له . ثمّ ترك ذلك .
فسئل عن ذلك فقال : « ما كنت أقوم له ، والذي كنت أقوم له انتقل عنه إلى زوجته » . وكانت أمّ إبراهيم حينئذ قد حملت به . فلمّا وضعته اتّفق وقوع الشكّ في شهر رمضان . فبعث محمد بن هارون قاصدا يسأل عن حال المولود الذي ولد في تلك الليلة . فأخبرته أمّه أنّه لم يشرب من ثديها شيئا منذ وضع . فقال لها : « لا تحزني ، فإنّه إذا غربت الشمس شرب » . وأمر عند ذلك الناس بالصوم . فكان يقال للشيخ إبراهيم لمّا كبر : « أنت صمت في القماط ! » فيقول : هكذا ما نقلت الوالدة .
وحكي أنّه سئل مؤدّبه عن مسائل ، فلم يجب عنها - وكان عمره حينئذ ثلاث سنين - فأجاب هو عن تلك المسائل .
ثمّ قال لأهله وهو صغير : قد أمرت بالخلوة .
فبنيت له الخلوة فدخلها وأغلقها عليه وأقام فيها عشرين سنة لا يعرف له حال حتّى مات أبوه .
فخرج وصلّى عليه . وأراد دخولها فحلف عليه شخص بطلاقه الثلاث من نسائه الأربع أن لا
هامش
( 1 ) الدرر 1 / 54 ( 142 ) .
( 2 ) طبقات الشعرانيّ 1 / 165 وقد أرجع نسبه إلى علي بن أبي طالب ( 1 / 181 ) - جامع كرامات الأولياء للنبهاني 1 / 239 - شذرات الذهب 5 / 350 - وسمّاه « شيخ الخرقة البرهاميّة » - السلوك 1 / 739 .
( 3 ) هكذا في المخطوط ، ولا ندري الضمير أيعود على الرجل أم على القرية فيكون الصواب : لها .
( 4 ) الربيء والربيئة : الطليعة من الجنّ .