السلام الشعر ؛ وتمثله به صحيح أخرجه أهل الصحة . ولكنه صلّى اللّه عليه وسلم ، مهما أنشد الشعر وتمثل به لا يذكره إلا غير موزون ، لكونه لم يكن في طبعه ، وقد قدمنا سبب ذلك . فكان عليه السلام يتمثل بقول طرفة :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ينشده غير موزون ، يقول ، ( ويأتيك من لم تزود بالأخبار ) « 1 » فيقول [ 11 / ب ] أبو بكر الصديق : ليس هكذا يا رسول اللّه وإنما هو ( ويأتيك بالأخبار من لم تزود ) فيقول له عليه السلام ، إني لست بشاعر ولا ينبغي لي قوله ، عليه السلام .
« ولا ينبغي لي » أي ما هو بحسن في حقه ، لأنة لو كان يقول الشعر لكان يورث الشبهة في الطعن فيما أتى به من القرآن ، ولقيل إنه من عنده . وقد قال المشركون فيه : شاعر ، ولم يكن بشاعر . قال اللّه تعالى :
وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ
« 2 » فنزّهه عن ذلك . انظر قولهم ، وهو ليس بشاعر ، فما ظنك لو كان شاعرا ؟ .
وقال الحسن « 3 » : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يتمثل بهذا البيت « كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا » ؛ فقال أبو بكر : يا نبي اللّه إنما قال الشاعر :
* كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا « 4 » *
فقال أبو بكر وعمر « 5 » : أشهد أنك رسول اللّه ؛ لقوله تعالى
وَما عَلَّمْناهُ
هامش
( 1 ) الخبر في تفسير القرطبي 15 : 51 - 52 .
( 2 ) سورة يس 36 - 69 . ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين )
( 3 ) الخبر في تفسير القرطبي .
( 4 ) عجز بيت لسحيم عبد بني الحسحاس ( ديوانه 16 ) وتمامه :عميرة ودع إن تجهزت غازيا * كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا( 5 ) يعني تعقيبا على ذلك .