أحمد « 1 » وغيره ، وضعّفوه لاضطراب وقع فيه ، وفي ظنّى أنّى رأيته في « التاريخ الصغير » .
فائدة : [ تصويب المؤلف ما ذكره صاحب الخلاصة في أمر قرابة صفية ، والصواب جويرية ]
قال صاحب « الخلاصة » ، في كتاب الوصايا ، في مسألة ومن أوصى إلى أصهاره : وكان الصّحابة يسمّون قرابة صفيّة أصهار رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم .
فقوله « صفيّة » غلط ، والصّواب جويرية « 2 » ، والقصّة في « سنن أبي داود » « 3 » ، وغيره « 4 » .
فائدة : [ استدراك المؤلف على صاحب الهداية في قضية أبى دجانة ]
قال في « الهداية » ، في الجنائز : وإذا وضع في لحده ، قال الذي يضعه : بسم اللّه ، وعلى ملّة رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، كذا « 5 » قال عليه « 6 » الصّلاة و « 6 » السّلام ، حين وضع أبا [ 279 ظ ] دجانة في القبر .
وقال في « المبسوط » : صحّ أنّ النّبىّ ، صلّى اللّه عليه وسلم أخذ أبا دجانة الأنصارىّ من قبل القبلة .
هامش
( 1 ) مسند الإمام أحمد 3 / 493 .
( 2 ) أي : جويرية بنت الحارث .
( 3 ) أخرجه أبو داود ، في : باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة ، من كتاب العتق .
سنن أبي داود 4 / 30 .
( 4 ) أخرجه الإمام أحمد ، في المسند 6 / 277 .
( 5 ) سقط من : الأصل .
( 6 - 6 ) من : م .