توفّي في سابع عشر ربيع الأوّل سنة ثلاث وخمسين وستّمائة « 5 » .
876 ) إسماعيل « 6 » ابن أبي البركات بن هبة اللّه بن محمّد ابن أبي الرّضا سعيد بن هبة اللّه محمّد الموصلي ، المعروف بابن باطيش ، عماد الدّين أبو المجد .
وأصله من الحديثة ، وكان والده عدلا بالموصل .
قرأ الفقه بالموصل ، ثمّ سافر إلى بغداد ، وتفقّه بالمدرسة النّظاميّة حتّى برع بالخلاف والفقه والجدل والأصلين ومعرفة الفتاوي ، وقرأ الفقه على الشّيخين أبي زكريّاء يحيى بن سليمان ابن العطّار ، وأبي المظفّر محمّد بن علوان بن مهاجر ، واشتغل بالأدب والحديث وفنون العلم .
وسمع من أبي أحمد ابن أبي سكينة ، وأبي حفص ابن طبرزد ، وأبي محمّد ابن الأخضر ، وله مشيخة ، وسمع بالموصل أيضا من ابن طبرزد ، وأبي محمّد عبد اللّه بن أحمد ابن أبي المجد الحربي ، وأبي الحسن علي بن أحمد ، بن . . . وأبي المعالي نصر اللّه ابن سلامة ، وابن حاتم ، وعمر بن عمر بن جلدك ، وأبي العبّاس أحمد ابن أبي بكر بن سلمان ابن الأصفر ، وغيرهم ، وسمع بدمشق من أبي اليمن الكندي ، ومن أبي البركات ابن ملاعب ، وغيرهم ، وكانت شيوخه فوق المائة ، وعاد إلى الموصل ورتّب معيدا بالمدرسة البدريّة وجعل خازن كتبها ، ثمّ انتقل إلى حلب سنة ثلاث عشرة وستّمائة ودرّس بالمدرسة النّوريّة في سنة سبع وعشرين وستّمائة .
وله مصنّفات كثيرة منها « 7 » : كتاب طبقات أصحاب الشّافعي ، ومنها كتاب مزيل الارتياب عن مشتبه الأنساب ، وكتاب مشتبه النّسبة « 8 » ، وكتاب في شرح ألفاظ المهذّب والأسامي المودعة فيه ، وكتاب التّمييز والفصل بين المتّفق في الخطّ والنّقط والشّكل ، وكتاب نهاية معرفة الأوائل ، وكتاب نهاية الأدب في تهذيب
هامش
( 5 ) الإسنوي ، وفيه : ودفن بدار التي وقفها دار حديث ، ( القوصيّة ، الدّارس 1 / 97 ) .
( 6 ) السّبكي 8 / 131 ، والإسنوي 1 / 275 ، وذيل مرآة الزّمان 2 / 54 .
( 7 ) هديّة 1 / 213 .
( 8 ) حصلت على نسخة منه بخطّ المؤلّف ، وهي قيد التّحقيق .