شرح مسند الشّافعي ، وكتاب الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشّاف تفسيري الثّعلبي والزّمخشري ، وكتاب البديع في شرح الفصول في النّحو لابن الدهّان ، وله ديوان رسائل ، وكتاب لطيف في صناعة الكتابة ، وكتاب المصطفى المختار في صحيح الأدعية والأذكار ، وكتاب المختار في مناقب الأخيار ، وغير ذلك « 23 » ، وكان عليما بالحساب وصناعة الكتاب ، وله حرمة وافرة وأبّهة وحرمة زائدة ببلده .
مولده سنة أربع وأربعين وخمسمائة بجزيرة ابن عمر ونشأ بها ، ثمّ انتقل إلى الموصل فسمع بها من خطيبها ، ويحيى بن سعدون القرطبي ، ولمّا حجّ سمع ببغداد من ابن كليب وغيره ، وحدّث وانتفع النّاس به ، وقرأ الحديث والأدب والنّحو ، ثمّ اتّصل بخدمة السّلطان ، وترقّت به المنازل حتّى باشر كتابة السرّ ، وصار رئيسا مشاورا مهيبا عاقلا بهيا ذا برّ وإحسان .
ثمّ إنّه حصل له نقرس أبطل حركة يديه ورجليه وصار يحمل في محفّة فأقام بداره ، وأنشأ رباطا بقرية من قرى الموصل وأوقف أملاكه عليه .
وكانت وفاته به في آخر يوم من سنة ستّ وستّمائة ، رحمه اللّه تعالى وأكرمه .
789 ) وأخواه : « 24 » ضياء الدّين ، مصنّف المثل السّائر .
790 ) والآخر « 25 » عزّ الدّين علي ، صاحب التّاريخ « 26 » .
[ وروى عنه ولده ، والشّهاب القوصي ، وغير واحد ، وآخر من روى عنه بالإجازة الفخر ابن البخاري ) « 27 » .
هامش
( 23 ) هديّة 2 / 2 .
( 24 ) الإسنوي 1 / 133 ، وكشف 1 / 1586 ، وفيه : المثل السّائر في أدب الكاتب والشّاعر .
( 25 ) علي بن محمّد بن محمّد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشّيباني المعروف بابن الأثير الجزري ، عزّ الدّين أبو الحسن السّبكي 5 / 127 ، وذيل الرّوضتين 162 ، ووفيات 3 / 242 ، والبداية 13 / 139 ، وهديّة 1 / 706 ، والإسنوي 1 / 132 .
( 26 ) هو الكامل في التّاريخ .
( 27 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - .