كان قصدي بها مباشرة الأر * ض وكفّيك بالتثامي إذا ما
قال : وأنشدني المذكور لأبيه : ( البسيط ) .
النّاس قد أثموا فينا بظنّهم * وصدّقوا بالّذي أدري وتدرينا
ما ذا يضرّك في تصديق قولهم * بأن نحقّق ما فينا يظنّونا
حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة * بالعفو أجمل من إثم الورى فينا
وبه إلى المكرم : ( الطويل ) .
توهّم فينا النّاس أمرا وصمّمت * على ذاك منهم أنفس وقلوب
وظنّوا وبعض الظّنّ إثم وكلّهم * لأقواله فينا عليه رقيب
تعالي نحقّق ظنّهم لنريحهم * من الإثم فينا مرّة ونتوب
قلت : هذا معنى مطروق للقدماء ، ومنه قول الأول : ( الرمل ) .
قم بنا تفديك نفسي * نجعل الشّكّ يقينا
فإلى كم يا حبيب * يأثم القائل فينا
وأخذ هذا من قول القائل : ( المنسرح ) .
ما أنس لا أنس قولها بمنى * ويحك إنّ الوشاة قد علموا
قالت لماذا ترى فقلت لها * كي لا تضيع الظّنون والتّهم
وقلت : أنا كأني قد حضرتهما وسمعت خطابهما : ( المنسرح ) .
هذا محبّ وما يخلّصه * في دينه أنّ وشاته أثموا
فواصليه واصغي لمغلطة * يقبلها من طباعه الكرم
يا ويح وصل أتى بمغلطة * إن كنت لم ترع عندك الذّمم
ولكن المكرّم في معناه زيادة على من تقدمه ، وقوله : ثقة بالعفو من أحسن متممات البلاغة . وأنشدني شيخنا أثير الدين قال : أنشدنا فتح الدين أبو عبد اللّه البكري قال : أنشدنا ابن المكرم لنفسه : ( السريع ) .
باللّه إن جزت بوادي الأراك * وقبّلت عيدانه الخضر فاك
ابعث إلى المملوك من بعضها * فإنّني واللّه ما لي سواك
وأنشدت له : ( البسيط ) .
وفاتر الطّرف ممشوق القوام له * فعل الأسنّة والهنديّة القضب
في حسنه الفرد أوصاف مركّبة * الخلق للتّرك والأخلاق للعرب