المعروف باليامجي « 1 » ؛ وترجمة مجد الدين إسماعيل بن يحيى الشيرازي القاضي .
ولبث ابن الفوطيّ في أذربيجان في معسكر السلطان أولجايتو ، ومعيّة أصيل الدين الحسن بن نصير الدين ، ورعاية الوزير رشيد الدين من سنة 704 ه إلى سنة 707 ه أي ثلاث سنوات أو أقل منها ، ولم يبق ست سنوات كما قال بعض الباحثين ، ألا تراه يقول في ترجمة القاضي عزّ الدين الحسن بن القاسم ابن هبة اللّه النيلي المالكيّ قاضي قضاة العراق : « وشهدت عنده في . . . سنة ثمان وسبعمائة من غير تزكية أحد ، وذكر للقاضي تاج الدين علي بن أبي القاسم السبّاك أنّني عنده عدل ثقة ، فأثنى مولانا تاج الدين أيضا « 2 » » . وفي هذا الخبر دلالة على أنّ ابن الفوطيّ جعل من الشهود المعدّلين بمدينة السلام بغداد في سنة 708 ه ، وأنّه كان فيها في تلك السنة ، وكان ببغداد أيضا في سنة 709 ه « 3 » فقد قال في ترجمة محيي الدين أحمد بن اللّيثي الفقيه : « ولمّا خرج والده من بغداد كان في خدمته وانتقل إلى شيراز وأقام بها . . . وجاءنا نعيّه سنة تسع وسبعمائة . . . » .
فقوله : « وجاءنا نعيّه » اصطلاح تاريخي يقوله المؤرّخ حينما يكون مقيما في بلده ، فيجيئه نعيّ المترجم . فإن كان في غير بلده عند ورود النعيّ ذكر البلد الذي هو فيه .
وقد كان ابن الفوطيّ في سنة « 710 ه » بالسلطانيّة « 4 » وهذا يعني أنّه ترك
هامش
( 1 ) - ( ترجمته في الملقّبين بعز الدين من هذا الكتاب ) .
( 2 ) - ( راجع ترجمته في الملقّبين بعز الدين من هذا الكتاب ) .
( 3 ) - ( وقع في معين هذا الموجز من سيرة ابن الفوطيّ « تسعمائة » من غلط الطبع ، راجع مجلّة المجمع العلمي العراقي مج 9 ص 72 ) .
( 4 ) - ( قال عبد الرشيد بن صالح في تلخيص الآثار : السلطانيّة هي المدينة الجديدة بأرض الجبال بين قزوين وزنجان ، بناها السلطان أولجايتو محمد بن أرغون خان سنة خمس وسبعمائة ، من أجل بلاد اللّه وأحسنها هواء وماءا وأعجبها عمارة ، بها قصر لكل أمير ووزير ، بها دار [ السلطان ] ولها أسواق عجيبة ومدارس شريفة . . . ) .