السيد الأجل [ العالم ] « 1 » شيخ الشيوخ عماد الدين أبى حفص عمر بن أبي الحسن [ بن ] « 2 » محمد بن حمويه ، أدام اللّه تأييده من إلباس خرقة التصوف على مريده ، " علي بن خليفة بن يونس الخزرجي الدمشقي " ، وفقه اللّه - تعالى - على الطاعات ، [ ألبسه وأخبره أنه أخذها عن والده المذكور - رحمه اللّه - وأن والده ] « 3 » أخذها عن أبيه شيخ الشيوخ معين الدين أبى عبد اللّه " محمد بن حمويه " - رحمه اللّه - وأنه أخذها عن الخضر - عليه السلام - والخضر عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - وأخذها جده أيضا عن الشيخ " أبى على الفارندى الطوسي " ، وأخذها المذكور عن شيخ وقته " أبى القاسم الكركانى ، وأخذها " أبو القاسم " عن الأستاذ الإمام " أبى عثمان " المغربي « 4 » ، وأخذها " أبو عثمان " عن شيخ الحرم " أبى عمرو الزجاجي " ، وأخذها المذكور عن سيد الطائفة " الجنيد بن محمد " « 5 » ، وأخذها " الجنيد " عن خاله " سرى
هامش
( 1 ) ما بين الخاصرتين ساقط من : ه .
( 2 ) ما بين الخاصرتين ساقط من : ه .
( 3 ) في ه : وأخبره بدلا مما بين القوسين .
( 4 ) هو أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي القيرواني ، إمام وشيخ الصوفية ، ومن الزهاد الورعين ، وكانت له أحوال وكرامات ، ونزل نيسابور ، وكانت وفاته سنة 373 ه . انظر في ترجمته : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي : 9 / 112 ، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى :
4 / 144 ، سير أعلام النبلاء للذهبي : 16 / 320 ، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي :
3 / 81
( 5 ) هو أبو القاسم " الجنيد بن محمد الخزاز القواريري البغدادي النهاوندي " ، إمام عصره ، وأحد كبار علماء الصوفية الزهاد . ولد سنة 220 ه بالعراق ، ونشأ بها ، وأصله من نهاوند ، وطلب العلم وتفقه على " أبي ثور صاحب الشافعي ، وسمع من خاله السرى السقطي ، والحارث المحاسبي ، وأبى حمزة البغدادي ، وغيرهم . ودرس عليه كثيرون منهم : أبو بكر الشبلي ، وعبد الواحد بن علوان ، ومحمد بن علي بن حبيش ، وغيرهم ، وكانت وفاته يوم السبت سنة 297 ه وقيل : سنة 298 ه ببغداد ، ودفن عند خاله سرى السقطي . انظر في ترجمته :
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي : 7 / 241 ، وفيات الأعيان لابن خلكان : 1 / 373 ،