تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأنباء في طبقات الأطباء — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥
فأخرج ثم أهبط ثم أودى * فترب الساقيات له شعار فأدركه بعلم الله فيه * من الكلمات للذنب اغتفار ولكن بعد غفران وعفو * تغير ماثلا ليلا نهار « 8 » لقد بلغ العدو بنا مناه * وحل بآدم وبنا الصغار وتهنا ضائعين كقوم موسى * ولا عجل أضل ولا خوار فيا لك أكلة ما زال منها * علينا نقمة وعليه عار تعاقب في الظهور وما ولدنا * ويذبح في حشا الأم الجواد وينتظر الرزايا والبلايا * وبعد فبالوعيد لنا انتظار ونخرج كارهين كما دخلنا * خروج الضب أحرجه « 9 » الوجار فما ذا الامتنان على وجود * لغير الموجدين به الخيار وكانت أنعما لو أن كونا * تخير قبله أو يستشار أهذا الداء ليس له دواء * وهذا الكسر ليس له انجبار تحير فيه كل دقيق فهم * وليس لعمق جرحهم سبار « 10 » إذا التكوير غال الشمس غبا * وغال كواكب الليل انتثار وبدلنا بهذى الأرض أرضا * وطوح بالسماوات انفطار وأذهلت المراضع عن بنيها * لحيرتها وعطلت العشار وغشى البدر من فرق وذعر * خسوف للتوعد لاسرار وسيرت الجبال فكن كثبا * مهيلات وسجرت البحار فأين ثبات ذي الألباب منا * وأين من « 11 » الرحوم لنا اصطبار وأين عقول ذي الأفهام مما * يراد بنا وأين الاعتبار وأين يغيب لب كان فينا * ضياؤك من سناه مستعار وما أرض عصته ولا سماء * ففيم يغول أنجمها انكدار
هامش
( 8 ) سقط هذا البيت من طبعة مولر . ( 9 ) في طبعة مولر : " أحوجه " ، والوجار : جحر الضبع . ( 10 ) في طبعة مولر : " انسبار " . ( 11 ) في طبعة مولر : " مع " .